Перейти к содержанию

Нютоу Фажун

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии

Нютоу Фажун (кит. Niutou Farong; яп. Gozu Hōyū; кор. Udu Pŏbyung; 牛頭法融; 594–657). На китайском — «Бычья голова, взаимопроникновение Дхармы»; имя основателя одной из ранних школ чань (Chan), которую в англоязычной литературе часто называют «школой Бычьей головы» — Нютоу цзун (Niutou zong) — по его топонимическому прозванию Нютоу («Бычья голова»). Фажун был уроженцем Яньлина (Yanling) в современной провинции Цзянсу (Jiangsu). О его ранних годах известно мало. Согласно преданию, он изучал учение мадхьямаки (madhyamaka) и после монашеского посвящения, полученного от некоего наставника Дхармы Лина (Ling; даты жизни неизвестны), провёл двадцать лет в горах. В 643 году Фажун поселился в монастыре Юцисы (Youqisi) на горе Нютоу в современной провинции Цзянсу, откуда и получил своё топонимическое прозвание. В 647 году он прочитал публичную лекцию по «Саддхармапундарика-сутре» (Saddharmapuṇḍarīkasūtra), а шестью годами позже читал лекции по «Панчавимшатисахасрикапраджняпарамита-сутре» (Pañcaviṃśatisāhasrikāprajñāpāramitāsūtra) в монастыре Цзяньчусы (Jianchusi; см. Баоэньсы, Bao’ensi).

Влиятельный трактат «Цзюэгуань лун» (Jueguan lun; «Трактат об угашении познания») традиция приписывает Бодхидхарме (Bodhidharma), легендарному основателю школы чань, однако в настоящее время обычно считается, что его составил Фажун или один из его учеников. Хотя официальная биография Фажуна в «Сюй гаосэн чжуань» (Xu gaoseng zhuan) не упоминает об этом событии, более поздние надписи на стелах и генеалогические истории чань (см. «Чуаньдэн лу», Chuandeng lu) сообщают, что Даосинь (Daoxin), предполагаемый четвёртый патриарх школы чань, наставлял Фажуна во внезапном учении (dunjiao). Однако историческая достоверность связей Фажуна с Даосинем сомнительна.

К числу наиболее необычных взглядов Фажуна относится представление о том, что природой будды (foxing) обладают даже неодушевлённые объекты, например:

  • камни;
  • реки;
  • цветы.

Фажун также был одним из первых наставников школы чань, выступавших за то, чтобы не опираться на понятийные описания буддизма (см. Були вэньцзы, buli wenzi).

Принстонский словарь буддизма