Кармавачана

Кармавачана (санскр. karmavācanā; пали kammavācā; тиб. las su bsko ba; кит. baijiemo; яп. byakukonma; кор. paekkalma; 白羯磨). В санскрите — «процедура» или «изложение дела». Проводится при совершении общинного акта, или сангхакаммы (пали saṅghakamma; санскр. сангхакарман — saṃghakarman; ср. также карма — karman), и предполагает чтение установленного ритуального текста. В палийской традиции не все общинные акты требуют проведения каммавачи; те, которые её не требуют, называются ньяттикамма (пали ñattikamma). Общинные акты, требующие формального «изложения дела», бывают двух типов:

Ньяттидутиякаммавача (пали ñattidutiyakammavācā; санскр. джняптидвития кармавачана — jñaptidvitīyā karmavācanā) — общинный акт, требующий однократного проведения кармавачаны.
Ньяттичатуттхакаммавача (пали ñatticatutthakammavācā; санскр. jñapticaturtha karmavācanā) — общинный акт, требующий трёхкратного проведения кармавачаны.

Первый тип представляет собой предписанную процедуру, которой следуют в определённых официальных случаях в сангхе (saṃgha), таких как:

церемония посвящения в монашество;
вынесение решений по вопросам правил;
назначение наказаний нарушителям обетов;
разрешение споров между монашествующими.

Ходатайство или предложение один раз официально оглашают перед присутствующими, а затем повторяют ещё раз, чтобы дать возможность высказать дополнительные замечания. Если при таком чтении предложения от собрания не поступает возражений вслух — молчание, таким образом, означает согласие, — предложение принимается и считается обязательным для участников.

Второй тип применяется к вопросам большей важности или требующим большей формальности. Прежде чем вопрос будет считаться решённым, требуется трижды задать формальный вопрос и получить ответ вслух. В палийской традиции нет сангхакамм, требующих двукратного чтения каммавачи.

Принстонский словарь буддизма