Кая

Кая (kāya; тиб. lus/sku/tshogs; кит. shen 身; яп. shin; кор. sin). На санскрите и пали — «тело». Термин обозначает как обычное человеческое тело, так и высшее тело или тела будды; о последних см. трикая (trikāya), «три тела». Тело может служить объектом медитации, как в практике «осознанного наблюдения тела» (санскр. kāyānupaśyanā; пали kāyānupassanā; см. смритьюпастхана, smṛtyupasthāna). Она включает следующие практики:

осознанное наблюдение дыхания (санскр. анапанасмрити, ānāpānasmṛti; пали ānāpānasati);
осознанное наблюдение положений тела (īryāpatha);
полное осознавание телесных действий;
созерцание нечистоты тела;
созерцание элементов;
девять медитаций на месте погребения (ашубхабхавана; aśubhabhāvanā).

Термин также обозначает группу, совокупность или массу и в этом значении обычно выступает последней частью сложного слова. Примеры:

масса людей, или толпа (janakāya);
«совокупность имён», то есть «букв» (nāmakāya; см. читтавипраюктасамскара, cittaviprayuktasaṃskāra).

Из значения кая как совокупности развивается понятие дхармакаи (dharmakāya), первоначально означавшее «всю совокупность», то есть «все» дхармы, а более конкретно — «совокупность» благих качеств будды (дхарма; dharma). Из последнего значения впоследствии возникло понимание дхармакаи как основополагающего «тела Дхармы» будд.

Принстонский словарь буддизма