Хотан

Хотан (Khotan; кит. Yutian; яп. Uten; кор. Ujŏn; 于闐). Индоевропейское царство в оазисе на южной окраине пустыни Такла-Макан в Центральной Азии, у северного склона гор Куньлунь. Хотан был крупным центром буддизма в Центральной Азии и важным звеном в передаче буддизма из Индии в Китай. Согласно буддийским источникам, первыми Хотан заселили индийцы: как сообщается, в III веке до н. э. Кунала (Kuṇāla), старший сын царя Ашоки (Aśoka), покинул расположенный на северо-западе Индии город Такшашилу (Takṣaśilā; Таксила, Taxila) и отправился в Хотан.

По меньшей мере с III по X век н. э. Хотан был крупным буддийским и торговым центром на южной ветви Шёлкового пути (Silk Road) через Центральную Азию. Здесь преобладали традиции махаяны (Mahāyāna), связанные с буддизмом северо-западной Индии. Приблизительно до X века н. э. Хотан, по существу, оставался оплотом индийской городской культуры в Таримском бассейне. В значительной части письменного общения использовался пракрит гандхари (Gāndhārī Prakrit), записывавшийся письмом кхароштхи (Kharoṣṭhī), вплоть до сравнительно позднего распространения местного разговорного хотанского языка — вероятно, когда-то после VI века н. э. Хотанский язык, ныне исчезнувший, принадлежал к среднеиранской ветви индоевропейской языковой семьи. Фрагменты буддийских текстов, переведённых на хотанский язык, обнаружил сэр Марк Аурел Стейн (Sir Marc Aurel Stein; 1862–1943) во время раскопок в этом регионе.

Уже в III веке н. э. китайские монахи отправлялись в Хотан, чтобы изучать буддийское учение и приобретать буддийские священные тексты, а хотанские учёные и монахи направлялись в Китай для передачи и перевода буддийских текстов. Среди них были такие важные махаянские писания, как «Аватамсака-сутра» (Avataṃsakasūtra), привезённая из Хотана в начале V века. Паломнические записки Фасяня (Faxian) и Сюаньцзана (Xuanzang) свидетельствуют, что в Хотане существовали по меньшей мере четыре крупных монастыря и несколько небольших, в которых проживало несколько десятков тысяч монахов. Китайцы занимали Хотан в I и VII веках н. э.; на протяжении всего первого тысячелетия они поддерживали тесные экономические и культурные связи с царством.

Уже к VIII веку непрекращавшиеся вторжения следующих народов неуклонно вели к угасанию буддизма в регионе и обращению населения в ислам:

• арабов;
• тюрков;
• монголов.

Хотан окончательно принял ислам в 1004 году. С середины XVIII века, со времени династии Цин (1644–1912), Хотан находится под политическим контролем Китая и в настоящее время расположен в Уйгурском автономном районе провинции Синьцзян. См. также Куча (Kucha).

Принстонский словарь буддизма