Нади-Кашьяпа

Нади-Кашьяпа (санскр. Nadī-Kāśyapa; пали Nadī-Kassapa; тиб. Chu klung ’od srungs; кит. Nati Jiashe; яп. Nadai Kashō; кор. Naje Kasŏp; 那提迦葉) — один из трёх «братьев Кашьяпа», известных также под палийским названием «тебхатика-джатилы» (Tebhātika Jaṭilas). Двумя другими братьями были:

• Урувилва-Кашьяпа (Uruvilvā-Kāśyapa);
• Гая-Кашьяпа (Gayā-Kāśyapa).

До встречи с Буддой три брата были аскетами со спутанными волосами, поклонявшимися огню, и жили со своими последователями на берегах реки Найранджана (Nairañjanā). У самого Нади-Кашьяпы было триста последователей. После своих первых наставлений в Оленьем парке (Мригадаве, Mṛgadāva) в Сарнатхе (Sārnāth) и в Варанаси (Vārāṇasī) Будда вернулся в Урувилву (Uruvilvā), где до своего пробуждения предавался аскезе. Там он встретил Урувилву-Кашьяпу — знаменитого аскета, которому, как считалось, было 120 лет и который утверждал, что достиг пробуждения. Будда провёл с ним и его последователями затвор сезона дождей (varṣā), совершив около 3500 чудес. Когда Будда в конце концов убедил Урувилву-Кашьяпу, что тот не достиг пробуждения и что преподаваемое им поклонение огню к пробуждению не ведёт, Урувилва-Кашьяпа попросил о монашеском посвящении. Он и все его пятьсот последователей срезали свои длинные пряди и бросили их в реку; два других брата и их последователи увидели, как эти волосы проплывают мимо. Они пришли выяснить, что произошло, и тоже попросили о посвящении. Будда произнёс для них так называемую «Огненную проповедь» (Ādittapariyāya), и тогда все они стали архатами (arhat). Затем все они отправились в Раджагриху (Rājagṛha), где новые монахи в присутствии царя Бимбисары (Bimbisāra) объявили себя последователями Будды. Трёх братьев часто упоминают среди слушателей сутр махаяны (mahāyāna).

Принстонский словарь буддизма