Нишьяндапхала

Нишьяндапхала (санскр. niṣyandaphala; тиб. rgyu mthun gyi ’bras bu; кит. dengliu guo; яп. tōruka; кор. tŭngnyu kwa; 等流果). Буквальные значения санскритского термина:

«результат, проистекающий из причины»;
«соответствующий результат»;
«результат однородного истечения».

Один из пяти видов результатов, или плодов (phala), перечисляемых в абхидхарме (abhidharma) сарвастивады (sarvāstivāda) и в системе йогачары (yogācāra). Нишьяндапхала описывается как результат, который «проистекает» из соответствующей ему причины (hetu) или возникает сходным с нею. В данном случае речь идёт именно о следующих причинах:

«однородной причине» (sabhāgahetu);
«всепроникающей причине» (sarvatragahetu).

Обычно этот результат объясняют одним из двух способов:

В первом смысле результат может соответствовать причине, заключённой в предшествующем действии. Например, вследствие подношения дара в прошлой жизни человек может получать удовольствие от благотворительности в будущей жизни; вследствие совершённого в прошлой жизни убийства он может получать удовольствие от убийства в будущей жизни.
Во втором смысле результат может соответствовать переживанию, возникающему вследствие предшествующего действия. Например, вследствие благотворительности в прошлой жизни человек может получать благотворительную помощь в будущей жизни; вследствие совершённого в прошлой жизни убийства он может быть убит в будущей жизни.

Принстонский словарь буддизма