Пакшадхарма
Пакшадхарма (санскр. pakṣadharma; тиб. phyogs chos; кит. zongfa; яп. shūhō/shūbō; кор. chongpŏp; 宗法) — буквально «свойство тезиса»; термин буддийской логики, обозначающий одно из условий правильности силлогизма (prayoga). Силлогизм состоит из трёх частей:
- субъекта (dharmin);
- доказываемого свойства (садхьядхарма, sādhyadharma);
- основания (хету, hetu, или линга, liṅga).
В силлогизме «Звук непостоянен, поскольку он произведён»:
- субъектом является звук;
- доказываемым свойством — непостоянство;
- основанием — «произведённость».
Для правильности силлогизма между его тремя составляющими должны существовать три отношения:
- Основание должно быть свойством (дхармой, dharma) субъекта, называемого также «тезисом» (пакша, pakṣa).
- Между основанием и доказываемым свойством должно существовать отношение охватывания (вьяпти, vyāpti): всё, что обладает признаком, выступающим основанием, необходимо обладает и доказываемым свойством.
- Между свойством и основанием должно существовать отношение обратного охватывания: всё, что не обладает доказываемым свойством, необходимо не обладает и признаком, выступающим основанием.
В приведённом примере силлогизм «Звук непостоянен, поскольку он произведён» правилен по следующим причинам:
- основание — произведённость — является свойством субъекта, звука;
- охватывание имеется в том смысле, что всё произведённое необходимо непостоянно;
- обратное охватывание имеется потому, что всё постоянное необходимо не является произведённым.
В тибетском устном диспуте защитнику тезиса традиционно разрешены лишь три ответа на утверждение оппонента. Обычно это утверждение имеет форму следствия (прасанга, prasaṅga), а не силлогизма (prayoga), однако механизм его построения остаётся тем же. Защитник может ответить:
- «Принимаю» (’dod) — это означает, что он согласен с тем, что доказываемое свойство является свойством субъекта.
- «Охватывания нет» (ma khyab) — это означает, что наличие признака, выступающего основанием, не обязательно предполагает наличие доказываемого свойства.
- «Основание не установлено» (rtags ma sgrub) — это означает, что признак, выступающий основанием, в действительности не является свойством тезиса.
Принстонский словарь буддизма