Перейти к содержанию

Санклеша

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 00:45, 28 октября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Санклеша (санскр. saṃkleśa; пали saṃkilesa; тиб. kun nas nyon mongs pa; кит. ran; яп. zen; кор. yŏm; 染). На санскрите — «нечистота», «загрязнение» или «осквернение»; иногда употребляется как синоним более распространённого термина «омрачение» (клеша; kleśa). Различают два основных вида загрязнений (saṃkleśa):

Эти загрязнения порождают множество более частных загрязнений, например стремление к чувственным удовольствиям, а также ошибочные воззрения, в том числе этернализм и аннигиляционизм. Цель буддийского пути — очистить ум от этих загрязнений. Термин «санклеша» часто противопоставляется чистоте (вьявадана; vyavadāna) и обозначает такой характер причинно-следственных связей, который неизбежно ведёт к страданию. В зависимости от своих действий и мыслей в каждый данный момент существа постоянно участвуют либо в процессе очищения (vyavadāna), либо в процессе загрязнения (saṃkleśa). В некоторых текстах махаяны (Mahāyāna) конечным результатом очищения считается постижение того, что на предельном уровне все явления (дхармы; dharma) лишены какого-либо различия между чистым и нечистым.

Принстонский словарь буддизма