Перейти к содержанию

Саньцзюй

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 01:04, 28 октября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Саньцзюй (кит. sanju; яп. sanku; кор. samgu; 三句). По-китайски «три положения»; особый свод наставлений, который преподавал Чонджун Мусан (Chŏngjung Musang; 680–756, по другим данным — 684–762) в традиции Цзинчжун цзун (Jingzhong zong) ранней школы чань (Chan). Мусан стремился свести метод практики, которому учил основатель китайской школы чань Бодхидхарма (Bodhidharma), к трём положениям:

  • «Не-вспоминание» (wuyi), которое он отождествлял с нравственностью (шила; śīla).
  • «Не-мышление» (унянь; wunian), соответствовавшее сосредоточению (самадхи; samādhi).
  • «Не-забывание» (mowang), равнозначное мудрости (праджня; prajñā).

В других текстах Цзинчжун цзун преемник Мусана Баотан Учжу (Baotang Wuzhu) позднее утверждает, что в действительности именно он создал эти три положения, и прямо связывает их с тремя видами обучения (тришикша; triśikṣā) традиционного буддизма.

Позднее Гуйфэн Цзунми (Guifeng Zongmi) объясняет эти положения следующим образом:

  • Первое, «не-вспоминание», означает не возвращаться мысленно к прошлому.
  • Второе, «не-мышление», означает не устремляться с желанием в будущее.
  • Третье, «не-забывание», означает «всегда следовать этому знанию без смятения и ошибок».

Принстонский словарь буддизма