Сэра

Сэра (Se ra) — крупный монастырский комплекс на северной оконечности долины Лхасы (Lha sa), один из «трёх престолов» (gdan sa gsum) школы гелуг (Dge lugs) тибетского буддизма. В расположенной выше будущего монастыря обители Цонкапа (Tsong kha pa) написал «Океан аргументации» (Rtsa she ṭik chen rigs pa’i rgya mtsho), свой комментарий к «Муламадхьямакакарике» (Mūlamadhyamakakārikā) Нагарджуны (Nāgārjuna), и предсказал, что здесь возникнет великий центр учёности.

Монастырский комплекс был заложен в 1419 году учеником Цонкапы Джамчен Чодже Шакья Еше (Byams chen chos rje Shākya ye shes; Jamchen Chöje Shākya Yeshe, 1354–1435). Первоначально монастырь создавался как центр изучения тантры. Позднее в нём учредили четыре колледжа, впоследствии объединённых в два:

Сэра Мэ (Se ra smad; Sera Me);
Сэра Дже (Se ra byes; Sera Je).

Сэра Дже, более крупный из двух, построил Кюнкхьен Лодрё Ринчен Сенге (Kun mkhyen blo gros rin chen seng ge; Künkyen Lodrö Rinchen Senge, деятельность в XV веке), ученик как Цонкапы, так и Джамчен Чодже (Byams chen chos rjes). Третий колледж, Нгакпа Дацан (Sngags pa drwa tshang; Ngakpa Dratsang), то есть тантрический колледж, был основан в XVIII веке, вероятнее всего при покровительстве монгольского правителя Лхабзанг-хана (Lha bzang Khan).

Традиционно считается, что в Сэра проживало 5500 монахов, однако в период расцвета их было около восьми тысяч. В монастыре насчитывалось приблизительно тридцать пять землячеств с общежитиями (khams tshan). Монахи Сэра участвовали в восстании 1959 года против Народно-освободительной армии Китая, после чего монастырь закрыли и превратили в армейские казармы. Значительный ущерб он понёс и во время китайской Культурной революции. Впоследствии монастырь вновь открылся, но число его монахов стало гораздо меньше. После исхода тибетцев в изгнание, начавшегося в 1959 году, новый монастырь Сэра был основан также на юге Индии, неподалёку от города Байлакуппе (Bylakuppe).

Принстонский словарь буддизма