Сясэкисю

Сясэкисю (яп. Shasekishū, 沙石集). По-японски «Собрание песка и камешков»; антология назидательных фольклорных рассказов периода Камакура (1185–1333). Сборник составлен в 1279–1283 гг. монахом школы риндзай (Rinzaishū) по имени Мудзю Итиэн (Mujū Ichien; 1227–1312) и содержит 150 рассказов в десяти свитках. Завершив первоначальное составление, Мудзю продолжал добавлять в сборник рассказы, поэтому существуют редакции разного объёма.

В предисловии объясняется название: «Те, кто ищет золото, извлекают его из песка; те, кто дорожит драгоценностями, собирают камешки и затем шлифуют их». Таким образом, сборник стремится раскрыть глубокие буддийские истины, обнаруживаемые в повседневных делах. На протяжении всего сборника Мудзю выражает убеждение, что «безумные слова и приукрашенные выражения» (kyōgen kigo) могут служить искусным средством выражения высших религиозных целей. Он даже утверждает, что традиционная японская поэзия вака (waka) в действительности представляет собой дхарани (dhāraṇī) — мистический шифр, заключающий в себе сущность буддийских учений.

Большинство рассказов сборника преподаёт назидательные уроки, касающиеся таких основных буддийских представлений, как:

непривязанность;
кармическое воздаяние.

Они также наставляют в таких этических ценностях, как:

преданность;
сыновняя почтительность;
верность.

Представление об искусных средствах (упая, upāya) применяется также к различным буддийским школам и традиционной японской религии: все многообразные учения буддизма изображаются как искусные средства передачи его религиозных представлений. Мудзю осуждает буддийских практикующих, которые отстаивают исключительно учения собственной школы.

Сборник также вводил представление о «единстве синто (Shintō) и буддизма» (симбуцу сюго, shinbutsu shūgō), описывая исконных японских духов, или ками (kami), как различные проявления Будды. Юмористический тон сборника привлёк множество читателей в период Токугава (1603–1868), когда он неоднократно переиздавался.

Принстонский словарь буддизма