Сюмидан

Сюмидан (яп. shumidan; кит. xumi tan; кор. sumi tan; 須彌壇). По-японски «алтарь горы Сумеру» (Sumeru); известен также как сюмидза (shumiza), или «трон горы Сумеру». Возвышенный алтарь или помост в японском буддийском святилище, на котором помещают главные священные изображения. Сюмидан получил своё название потому, что его создавали по образцу горы Сумеру, центральной оси мира в буддийской космологии.

Происхождение алтаря связывают с легендой о будде Шакьямуни (Śākyamuni), который, как рассказывают, на несколько месяцев удалился на небеса Траястримша (Trāyastriṃśa), расположенные на вершине горы Сумеру, чтобы проповедовать своей матери Майе (Māyā). Из-за его долгого отсутствия некоторые последователи изготовили изображения отсутствующего Шакьямуни — см. Будда Удаяны (Udāyana Buddha) — и поместили их на модель горы.

Сюмидан обычно имеет квадратную или восьмиугольную форму и украшается различными символами. Как правило, его изготавливают из следующих материалов:

дерева;
металла;
камня.

Квадратная форма может символизировать четыре стороны горы Сумеру, состоящие из четырёх видов драгоценностей, которые обычно перечисляют так:

серебро на востоке;
хрусталь на западе;
лазурит на юге;
золото на севере.

Восьмиугольная форма, в свою очередь, как считается, олицетворяет восьмеричный путь (āryāṣṭāṅgamārga). Сюмидан состоит из следующих ярусов:

верхнего;
среднего;
нижнего.

Сюмидан эпохи Камакура представляет собой квадратный алтарь изысканной конструкции, насыщенной символическими значениями. Его средняя часть состоит из одного толстого, но узкого яруса, от которого вверх и вниз отходят по шестнадцать более тонких ярусов, постепенно расширяющихся во все стороны по мере приближения к верху и низу.

Согласно буддийским эзотерическим учениям, эти ярусы имеют следующие значения:

шестнадцать ярусов, направленных вверх, представляют шестнадцать великих бодхисаттв врат мудрости (яп. emon);
шестнадцать ярусов, направленных вниз, представляют шестнадцать великих бодхисаттв врат медитации (яп. jōmon).

Четыре драгоценности, представленные квадратной формой, символизируют пять мудростей: вместе они означают «мудрость сущностной природы дхармадхату» (яп. hokkai taishōchi), а каждая драгоценность соответствует одной из остальных четырёх мудростей. Наконец, все эти тридцать два квадратных яруса символизируют существ, изображённых в мандале (maṇḍala) алмазного мира (яп. kongōkai). Сюмидан в целом представляет ум пробуждения — бодхичитту (яп. bodaishin; санскр. bodhicitta), которой наделены все живые существа.

В монастырях традиций чань (Chan) и дзэн (Zen) сюмидан без какого-либо священного изображения устанавливают в зале Дхармы, чтобы настоятель или наставник мог восходить на него, в частности при проведении церемонии шантан (shangtang).

Принстонский словарь буддизма