Перейти к содержанию

Монлам ченмо

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 01:08, 31 октября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Монлам ченмо (тиб. Smon lam chen mo; Mönlam Chenmo). По-тибетски «великая молитва»; великий молитвенный праздник, проводившийся в тибетской столице Лхасе (Lha sa) в рамках празднования тибетского лунного Нового года и потому приходившийся на февраль, а иногда на март. Праздник учредил в 1409 году Цонкапа (Tsong kha pa), основатель школы гелуг (Dge lugs), в память о победе Будды над иноверческими учителями — тиртхиками (tīrthika) — в Шравасти (Śrāvastī).

Праздник продолжался до двадцать пятого дня первого месяца нового года. Он включал молитвы, совершавшиеся трижды в день в Джокханге (Jo khang), главном храме Лхасы, а также ритуалы очищения от проступков, совершённых за предыдущий год, и обновления приверженности принципам буддизма на наступающий год. Во время праздника город заполняли паломники со всего Тибета и монахи трёх монастырей школы гелуг, расположенных в окрестностях Лхасы. Изготавливались сложные скульптуры из сливочного масла — торма (gtor ma), исполнялись танцы чам (’cham). В это же время проходили экзамены на получение степени геше-лхарампа (dge bshes lha ram pa). На период праздника светские чиновники Лхасы передавали гражданскую власть монахам монастыря Дрепунг (’Bras spungs).

Праздник перестали проводить после тибетского восстания 1959 года. В 1986 году его возобновили в условиях политической либерализации, последовавшей за смертью Мао Цзэдуна (Mao Zedong), однако в 1990 году вновь запретили. В периоды конфликтов праздник служил средоточием тибетского политического и культурного самосознания.

Принстонский словарь буддизма