Нгадар

Нгадар (тиб. snga dar; ngadar). По-тибетски «раннее распространение», или «первое распространение»; первый из двух исторических периодов распространения буддизма в Тибете. Начало этого периода определяют по-разному: иногда его относят ко времени первого, вероятно легендарного, тибетского царя Ньятри Ценпо (Gnya’ khri btsan po), иногда — ко времени царя Лхатотори (Lha tho tho ri). Однако общепризнано, что распространение буддизма прочно утвердилось в VII веке, в царствование Сонгцена Гампо (Srong btsan sgam po), женившегося на китайской и непальской принцессах. Обе были буддистками, и каждая привезла с собой в Тибет статую Будды.

Распространение продолжалось в царствование Трисонга Децена (Khri srong lde btsan). В это время:

• в Тибет прибыли Шантаракшита (Śāntarakṣita) и Падмасамбхава (Padmasambhava);
• был основан первый тибетский монастырь Самье (Bsam yas);
• состоялся диспут в Самье (Bsam yas Debate).

Конец первого распространения традиционно связывают с убийством великого покровителя буддизма, царя Ралпачена (Ral pa can), его братом Лангдармой (Glang dar ma) в 838 году. Затем Лангдарма захватил престол и начал преследование буддизма. Начало второго, или позднего распространения (phyi dar) традиционно датируют первым путешествием переводчика Ринчена Сангпо (Rin chen bzang po) в Индию.

Последующие исследования показали, что распространение буддизма в целом не прекратилось со смертью Ралпачена; скорее, произошёл упадок отдельных форм монашества, неблагоприятно сказавшийся на институциональных формах религиозной жизни. См. Джокханг (Jo khang).

Принстонский словарь буддизма