Шубхакарасимха

Шубхакарасимха (Śubhakarasiṃha; кит. Shanwuwei; яп. Zenmui; кор. Sŏnmuoe; 善無畏; 637–735) — буддийский ачарья (ācārya) и переводчик, работавший в Китае. Сыграл важную роль в распространении в Китае и переводе основополагающих буддийских текстов традиции, ныне известной как эзотерическая, или мицзяо (mijiao; см. миккё, mikkyō; тантра, tantra). Известен также как Шубхакара (Śubhakara).

Место происхождения Шубхакарасимхи не установлено. Различные источники называют его родиной:

индийское царство Одра (Oḍra);
Магадху (Magadha);
центральноазиатское царство Удьяна (Udyāna).

Согласно его жизнеописанию в «Сун гаосэн чжуань» (Song gaoseng zhuan), Шубхакарасимха родился в царской семье в Одре. Междоусобная борьба братьев за престол побудила его отказаться от трона и стать монахом. Позднее он посетил прославленный монастырский университет Наланда (Nālandā) и стал учеником некоего Дхармагупты (Dharmagupta). Под руководством Дхармагупты он достиг совершенства в трёх областях:

нравственность — шила (śīla);
медитативное сосредоточение — дхьяна (dhyāna);
мудрость — праджня (prajñā).

За это он удостоился титула трепитака (trepiṭaka); позднее он прославился также как чудотворец.

С разрешения Дхармагупты Шубхакарасимха отправился в Китай. Двигаясь на север по торговым путям Центральной Азии, в 716 году он прибыл в Чанъань — западную столицу династии Тан. Император пригласил его поселиться в монастыре Синфусы (Xingfusi). В 717 году Шубхакарасимха начал переводить некоторые из санскритских текстов, привезённых им в Китай. В 724 году он сопровождал императора в восточную столицу Лоян, где продолжил переводческую работу. Во время пребывания в Лояне Шубхакарасимха перевёл «Махавайрочанабхисамбодхи-сутру» (Mahāvairocanābhisaṃbodhisūtra), одно из центральных священных писаний восточноазиатских эзотерических традиций. Ему помогал его китайский ученик Исин (Yixing), составивший также важный комментарий к этой сутре. В 726 году Шубхакарасимха перевёл ещё один важный текст — «Сусиддхикара-сутру» (*Susiddhikarasūtra).

Через пять лет после смерти Шубхакарасимхи его тело было погребено на территории монастыря Гуанхуасы (Guanghuasi) в Лунмэне (Longmen). Согласно его жизнеописанию, тело не подверглось разложению (см. шарира, śarīra) и потому стало предметом горячего почитания.

Принстонский словарь буддизма