Сун гаосэн чжуань

Сун гаосэн чжуань (кит. Song gaoseng zhuan; яп. Sō kōsōden; кор. Song kosŭng chŏn; 宋高 僧傳) — «Жизнеописания выдающихся монахов, составленные при династии Сун»; агиографический сборник в тридцати свитках, составленный буддийским историком и знатоком винайи (vinaya) Цзаньнином (Zanning; 919–1001). Работа над ним началась в 980 году по указу императора династии Сун, а в 988 году сочинение было включено в официальный канон (Дацзанцзин, Dazangjing).

В тексте описаны жизни монахов, деятельность которых преимущественно приходилась на время от начала династии Тан до начала династии Сун, то есть примерно на 340 лет, следующих за периодом, охваченным в «Сюй гаосэн чжуань» (Xu gaoseng zhuan, «Продолжение жизнеописаний выдающихся монахов») Даосюаня (Daoxuan; 596–667). «Сун гаосэн чжуань» содержит 531 основное и 124 дополнительных жизнеописания, всего 655. Сборник даёт ценные сведения по истории буддизма эпохи Тан, в том числе отсутствующие в официальной династийной истории.

Материал организован по десяти категориям монашеской деятельности, использованным в сборнике Даосюаня:

• переводчики (yijing);
• толкователи (yijie);
• практикующие медитацию (xichan);
• знатоки винайи (minglü);
• защитники Дхармы (dharma; hufa);
• духовный отклик (gantong);
• совершавшие самосожжение (ишэнь, yishen);
• чтецы священных текстов (dusong);
• благотворители (xingfu);
• прочие (zake).

По сравнению с непосредственно предшествующим сборником примечательно значительное сокращение числа монахов, отнесённых к категории толкователей (yijie): с 246 у Даосюаня до 94 у Цзаньнина. Этот традиционный подход к составлению буддийских жизнеописаний, не ограниченный рамками отдельных школ, вскоре уступил место собраниям, построенным по линиям преемственности. Примерами таких собраний служат:

• составленная Даоюанем (Daoyuan; даты жизни неизвестны) в 1004 году «Цзиндэ чуаньдэн лу» (Jingde chuandeng lu), в которой жизнеописания монахов чань распределены по чётко обозначенным линиям отдельных школ;
• «Фоцзу тунцзи» (Fozu tongji) Чжипаня (Zhipan; 1220–1275), где тот же подход применён к линии школы Тяньтай цзун (Tiantai zong).

«Сун гаосэн чжуань» не входит в корейский буддийский канон (Корё тэджангён, Koryŏ taejanggyŏng), но включён в китайские каноны, составленные в следующие эпохи:

• Сун;
• Юань;
• Мин.

В отличие от двух предшествовавших ему сборников, «Сун гаосэн чжуань» включён в императорское собрание эпохи Цин «Сыку цюаньшу» (Siku quanshu, «Полное собрание книг по четырём разделам»), составленное в 1773–1782 годах.

Принстонский словарь буддизма