Випакахету
Випакахету (санскр. и пали vipākahetu; тиб. rnam smin gyi rgyu; кит. yishu yin; яп. ijukuin; кор. isuk in; 異熟因). На санскрите и пали буквально — «причина созревания»; «причина воздаяния», приводящая к благому или неблагому кармическому воздаянию (випакапхала, vipākaphala). Один из шести типов причин (хету, hetu), описанных школой вайбхашика (Vaibhāṣika) в абхидхарме (abhidharma) сарвастивады (Sarvāstivāda), а также Васубандху (Vasubandhu) в «Абхидхармакошабхашье» (Abhidharmakośabhāṣya). Випакахету обозначает кармические семена:
- Благих (кушала, kuśala) деяний (карма, karman), омрачённых неведением (авидья, avidyā).
- Неблагих (акушала, akuśala) деяний.
Нейтральные действия не могут служить причинами воздаяния. Такие деяния обладают способностью созреть, даже в отдалённом будущем, как випакапхала, а именно как совокупности (скандхи, skandha) будущей жизни, порождая:
Согласно некоторым школам, причина воздаяния по существу тождественна волению (четана, cetanā), поскольку именно оно является силой, побуждающей к действию. Цель восьмеричного пути (āryāṣṭāṅgamārga) — прекратить порождение таких причин и тем самым исчерпать кармические силы, привязывающие существо к сансаре (saṃsāra).
Принстонский словарь буддизма