Ачаланатха-видьяраджа

Ачаланатха-видьяраджа (тиб. Mi g.yo mgon po rig pa’i rgyal po; кит. 不動明王, Budong mingwang; яп. Fudō myōō; кор. Pudong myŏngwang 不動明王). В переводе с санскрита — гневный дхармапала пантеона ваджраяны и глава восьми королей знания (видьяраджа).

Происхождение и функции

Как описывается в «Махавайрочана-абхисамбодхи-сутре», он является телом воплощения (нирманакая) Вайрочаны, защитником границ и победителем препятствий. Будучи божеством позднего индийского периода, Ачаланатха-видьяраджа, возможно, ведет свое происхождение от формы якши Ваджрапани, с которым он ассоциируется в своей форме Ачала-ваджрапани.

Индийские изображения этого божества XI века представляют его преклонившим левое колено и держащим меч (кхадга). На изображениях ваджраяны он предстает стоящим, с одним или тремя лицами и различным количеством пар рук. Его опознавательными знаками являются поднятый меч, аркан и особая поза ачаласана.

Почитание в Восточной Азии

Культ Ачаланатхи-видьяраджи проник в Китай в первом тысячелетии нашей эры, а в IX веке был принесен в Японию Кукаем. Там это гневное божество (известное по-японски как Фудо мёо) приобрело исключительную важность для школы сингон (сингон-сю), которая включила его в список тринадцати будд.

В восточноазиатской иконографии Ачаланатха-видьяраджа держит меч и аркан или лассо (паша), которым он связывает злых духов.

Принстонский словарь буддизма