Перейти к содержанию

Аканкхеяя-сутта

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 23:12, 1 января 2026; Sherab (обсуждение | вклад) (Новая страница: «'''Аканкхеяя-сутта''' (пали Ākaṅkheyyasutta; кит. 願經, Yuan jing; яп. Gangyō; кор. Wŏn kyŏng 願經). В переводе с пали — «Дискурс о том, что можно пожелать»; шестая сутта в Мадждхима-никае (отдельная редакция школы сарвастивада представлена как сутра № 105 в...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Аканкхеяя-сутта (пали Ākaṅkheyyasutta; кит. 願經, Yuan jing; яп. Gangyō; кор. Wŏn kyŏng 願經). В переводе с пали — «Дискурс о том, что можно пожелать»; шестая сутта в Мадждхима-никае (отдельная редакция школы сарвастивада представлена как сутра № 105 в китайском переводе Мадхьяма-агамы, также существует редакция неопределенной принадлежности в китайском переводе Экоттара-агамы).

Содержание

Сутта была проповедана Буддой группе учеников в роще Джетавана в городе Шравасти. Будда описывает, как монах, желающий благополучия для себя, своих собратьев и мирян-поддерживателей, должен обуздывать свои способности восприятия. Для этого необходимо:

  • видеть опасность (адинава) в малейшем проступке;
  • строго придерживаться предписаний дисциплинарных кодексов (пратимокша).

Духовный путь

Такое самоограничение позволяет практикующему развить:

  1. Нравственность (шила);
  2. Медитативное сосредоточение (самадхи);
  3. Освобождающую мудрость (праджня).

В конечном итоге этот путь ведет к уничтожению загрязнений (асравакшая), что является целью буддийской практики.

Принстонский словарь буддизма