Ван о Чхончхуккук чон
Ван о Чхончхуккук чон (Wang o Ch’ŏnch’ukkuk chŏn; кит. Wang wu Tianzhuguo zhuan; 往五天竺國傳). Корейское название означает «Записки о паломничестве в пять областей Индии». Сочинение корейского монаха-паломника Хечхо (Hyech’o; точные даты неизвестны, приблизительно 704–780). Приняв монашеское посвящение в Корее, Хечхо около 721 г. отправился в Китай и, возможно, провёл там три года, прежде чем в 724 г. отплыл южным морским путём в Индию, названную в заглавии Чхончхуккук (Ch’ŏnch’ukkuk). Высадившись на восточном побережье субконтинента, он затем около трёх лет совершал паломничество по многочисленным буддийским святыням и посещал несколько крупных городов северной части Центральной Индии. Среди посещённых им священных мест были:
- Бодхгая (Bodhgayā).
- Кушинагара (Kuśinagarī).
- Сарнатх (Sārnāth).
Затем он путешествовал по Южной и Западной Индии, после чего направился на северо-запад и далее посетил:
Пройдя сухопутным маршрутом по центральноазиатскому Шёлковому пути, Хечхо в декабре 727 г. вернулся на китайскую территорию, где провёл остаток жизни. Подобно предшествовавшим ему паломникам, Хечхо вёл подробные записи о своём путешествии. По стилю и содержанию его путевые записки существенно не отличаются от более ранних и более известных сочинений Фасяня (Faxian) и Сюаньцзана (Xuanzang); к сожалению, в отличие от их трудов, его рассказ сохранился лишь во фрагментах. Материал организован главным образом по царствам, областям и местам паломничества, которые посетил Хечхо. Для каждого посещённого места он даёт общее описание следующих особенностей:
- География.
- Климат.
- Хозяйство.
- Обычаи.
- Религиозные практики.
При необходимости он уточняет, практиковали ли в данном месте махаяну, хинаяну или сочетание обеих традиций. Хотя известно, что Хечхо был учеником Ваджрабодхи (Vajrabodhi) и Амогхаваджры (Amoghavajra), которых некоторые считают патриархами эзотерического буддизма, в своих путевых записках он не упоминает тантрических текстов или практик. При этом Хечхо отмечает:
- Обветшалое состояние некоторых крупных ступ и монастырей.
- Продвижение тюркских племён в буддийские области.
- Отсутствие какой-либо буддийской практики в Тибете в ту раннюю эпоху.
В этих и других отношениях записки Хечхо служат ценным источником для изучения буддизма и истории областей вдоль Шёлкового пути.
Принстонский словарь буддизма