Кармаварана

Кармаварана (санскр. karmāvaraṇa; пали kammāvaraṇa; тиб. las kyi sgrib pa; кит. yezhang; яп. gōshō/gosshō; кор. ŏpchang; 業障). В санскрите — «кармическое препятствие» или «препятствие, обусловленное кармой» (karman). В «Висуддхимагге» (Visuddhimagga) термин применяется к медитирующим, неспособным достичь какого-либо продвижения в упражнениях по сосредоточению (самадхи, samādhi), в частности с использованием средств визуализации касина (kasiṇa). В тексте отмечается, что практикующий, совершивший любое из пяти неблагих «действий с немедленным результатом» (пали ānantariyakamma; санскр. анантарьякарман — ānantaryakarman), «испытывает препятствия вследствие своих действий» и потому никогда не сможет развить действенную практику медитации. Примеры таких действий:

• убийство отца;
• внесение раскола в общину монахов (saṃghbheda).

Связь кармавараны с медитативной практикой сохраняется в корейском буддизме, где слово «опчан» (ŏpchang) в разговорной речи обозначает любое устойчивое препятствие практике медитации — физическое, умственное или эмоциональное. Это может быть, например:

• постоянная боль в ногах, затрудняющая длительное сидение в медитации;
• неспособность сосредоточиться;
• эмоциональное страдание из-за разлуки с семьёй.

Всё, что постоянно мешает эффективно практиковать, может называться опчаном, или кармавараной.

В «Абхидхармакошабхашье» (Abhidharmakośabhāṣya) препятствия практике медитации называются вимокшавараной (vimokṣāvaraṇa) — препятствием достижению восьми освобождений (vimokṣa), то есть негибкостью тела и ума (akarmaṇyatā). Архат, освобождённый обоими способами (ubhayatobhāgavimukta), свободен как от этого препятствия, так и от завесы омрачений (kleśāvaraṇa).

Принстонский словарь буддизма