Лохичча-сутта

ЛОХИЧЧА-СУТТА (Lohiccasutta; кит. Luzhe jing; яп. Roshakyō; кор. Noch’a kyŏng; 露遮經). На пали — «Беседа с Лохиччей»; двенадцатая сутта палийской «Дигха-никаи» (Dīghanikāya). Отдельная редакция школы дхармагуптака (dharmaguptaka) представлена двадцать девятой сутрой (sūtra) китайского перевода «Диргхагамы» (Dīrghāgama). Будда произнёс эту беседу для брахмана Лохиччи (Lohicca) в деревне Салаватика (Sālavatikā) в Кошале (Kośala). Согласно палийскому изложению, Лохичча придерживается мнения, что мудрецу, достигшему определённых благих состояний ума, не следует никому рассказывать об этом: такой рассказ был бы проявлением влечения и опутал бы его новыми узами. Он излагает это мнение Будде. Будда отвечает, что, напротив, молчание такого человека было бы себялюбивым, если бы он мог научить других чему-либо полезному. Затем Будда описывает три типа учителей, заслуживающих порицания:

учитель, который сам ещё не достиг подлинного отречения, но преподаёт другим Дхарму (dharma) и винайю (vinaya), а ученики отвергают и его самого, и его учение;
учитель, который сам ещё не достиг подлинного отречения, но ученики принимают и его самого, и его учение;
учитель, который сам достиг подлинного отречения, но ученики тем не менее отвергают и его самого, и его учение.

Далее Будда описывает учителя, не заслуживающего порицания. Такой учитель:

постигает Дхарму и вступает в буддийскую монашескую общину;
упражняется в сдержанности поступков и речи и соблюдает даже малые нравственные предписания;
оберегает органы чувств;
практикует памятование;
довольствуется малым;
освобождается от пяти препятствий (ниварана, nīvaraṇa);
обретает радость и покой ума;
развивает четыре медитативных погружения (дхьяна, dhyāna);
развивает прозрение (пали ñāṇadassana; санскр. джнянадаршана, jñānadarśana) в обусловленность и непостоянство тела и ума;
обретает знание четырёх благородных истин (чатвари арьясатьяни, catvāry āryasatyāni) и уничтожения загрязнений (асрава, āsrava).

Лохичча доволен проповедью и становится мирским учеником Будды.

Принстонский словарь буддизма