Перейти к содержанию

Ратнамати

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии

Ратнамати (Ratnamati; тиб. Rin chen blo gros; кит. Lenamoti; яп. Rokunamadai; кор. Nŭngnamaje; 勒那摩提; деятельность засвидетельствована ок. 508 г. н. э.). На санскрите — «Драгоценный разум»; имя индийского учёного и переводчика на китайский язык, жившего в V–VI вв. н. э. Он особенно славился тем, что помнил огромное множество строф сутр (sūtra).

В 508 г. н. э. Ратнамати прибыл из Индии в Лоян (Luoyang), столицу Северной Вэй, где вместе с Бодхиручи (Bodhiruci) и Буддашантой (Buddhaśānta; даты жизни неизвестны) начал переводить «Трактат о десяти ступенях» Васубандху (Vasubhandu; санскр. «Дашабхумивьякхьяна», Daśabhūmivyākhyāna; кит. «Шидицзин лунь», Shidijing lun). Однако разногласия между переводчиками относительно природы алаявиджняны (ālayavijñāna) — является ли она чистой, нечистой или обладает обоими свойствами — привели к созданию разных переводов.

Изучавшие перевод Бодхиручи стали известны как Северная школа Дилунь (Di lun zong), а последователи версии Ратнамати — как Южная школа Дилунь. Южную школу Дилунь представлял главный ученик Ратнамати Хуэйгуан (Huiguang; 468–537), который утверждал, что алаявиджняна является высшей истиной (paramārthasatya) и совпадает по объёму с природой будды (foxing), которая, следовательно, в действительности является врождённой.

Впоследствии Ратнамати сотрудничал с другими учёными в переводе других сочинений, в том числе:

Ратнамати — также имя бодхисаттвы, встречающегося в различных сутрах махаяны (mahāyāna).

Принстонский словарь буддизма