Сэнтякусю

Сэнтякусю (яп. Senchakushū, 選擇集). По-японски «Собрание избранного»; сочинение японского монаха традиции Чистой земли Хонэна (Hōnen), написанное в 1198 г. Известно также под названиями «Сэндзякусю» (Senjakushū) и «Сэнтяку хонган нэмбуцусю» (Senchaku hongan nenbutsushū; «Собрание избранного о нэмбуцу и изначальном обете»). «Сэнтякусю» Хонэна — один из наиболее влиятельных в Японии текстов о практике нэмбуцу (яп. nenbutsu; кит. nianfo), то есть призывания имени будды Амитабхи (Amitābha). Традиционно его также считают основополагающим священным текстом японской школы Чистой земли дзёдосю (Jōdoshū). Хонэн стремился разъяснить значение практики нэмбуцу в контексте изначальных обетов Амитабхи, описанных в «Сукхавативьюха-сутре». При этом он опирался на три сутры Чистой земли, известные как «Цзинту саньбу цзин» (Jingtu sanbujing):

пространную «Сукхавативьюха-сутру» (Sukhāvatīvyūhasūtra);
краткую «Сукхавативьюха-сутру»;
«Гуань Уляншоу цзин» (Guan Wuliangshou jing).

Он использовал также ряд важных комментариев, авторами которых были Шаньдао (Shandao) и Таньлуань (Tanluan). Сначала Хонэн приводит предложенное Даочо (Daochuo) разделение буддийской практики на два пути:

священный путь, то есть традиционный буддийский путь;
путь Чистой земли.

Затем он приводит разделение практик, предложенное Шаньдао:

надлежащие практики;
смешанные практики.

Эти разграничения служат доводом в пользу практики исключительно нэмбуцу. Далее Хонэн показывает, что именно исключительно нэмбуцу — практика, которую Амитабха предписал в своих изначальных обетах. В нескольких следующих разделах Хонэн также упоминает благотворные результаты исключительно нэмбуцу и объясняет, почему эта практика более всего подходит людям эпохи конца Дхармы (кит. mofa; яп. mappō). Другие разделы «Сэнтякусю» содержат дополнительные свидетельства из священных текстов о значении нэмбуцу и рассматривают правильный способ его практики. По просьбе Хонэна сочинение не получило широкого распространения при его жизни и стало широко распространяться лишь после его смерти. На японском языке существует множество комментариев к этому тексту.

Принстонский словарь буддизма