Шаньдао

Шаньдао (кит. Shandao; яп. Zendō; кор. Sŏndo; 善導; 613–681). Его китайское имя означает «Наставник в добродетели»; считается третьим патриархом китайской традиции Чистой земли (Pure Land); известен также как великий учитель Чжуннань.

В раннем возрасте Шаньдао стал монахом под руководством некоего наставника Дхармы (dharma) Миншэна (Mingsheng; даты жизни неизвестны), у которого изучал «Саддхармапундарика-сутру» (Saddharmapuṇḍarīkasūtra) и «Вималакиртинирдешу» (Vimalakīrtinirdeśa). Позднее он посвятил себя изучению «Гуань Уляншоу цзин» (Guan Wuliangshou jing), ставшей одним из главных источников его вдохновения.

В 641 г. Шаньдао посетил монаха Даочо (Daochuo, 562–645) в монастыре Сюаньчжунсы. Считается, что там он выполнял практику покаяния вайпульи (vaipulya; fangdeng canfa). В этом монастыре Шаньдао также продолжал упражняться в практиках визуализации, предписанных «Гуань Уляншоу цзин», что привело к глубокому видению чистой земли (цзинту, jingtu) будды Амитабхи (Amitābha) — Сукхавати (Sukhāvatī). Впоследствии Шаньдао оставил философское толкование текстов и посвятил себя непрерывному повторению имени Будды (няньфо, nianfo) и визуализации чистой земли, подробно изложенной в «Гуань цзин» (Guan jing).

После смерти Даочо он оставался в горах Цзуннань, а затем переселился в китайскую столицу Чанъань, где с большим успехом распространял учение Чистой земли в монастыре Гуанминсы. Известно также, что Шаньдао написал множество изображений чистой земли, явившейся ему в видении, и дарил их своим последователям. Он славился и непрерывным чтением нараспев «Амитабха-сутры» (Amitābhasūtra). Влиятельный комментарий Шаньдао к «Гуань Уляншоу цзин» пользовался особым признанием японского монаха Хонэна (Hōnen), чьё учение легло в основу японской традиции Чистой земли дзёдо-сю (Jōdoshū).

Принстонский словарь буддизма