Тридвара

Тридвара (санскр. tridvāra; пали dvārattaya; тиб. sgo gsum; кит. sanmen; яп. sanmon; кор. sammun 三門). На санскрите буквально «три двери», или «трое врат»; обозначение трёх средств совершения соответствующих видов деяний — кармы (karman):

• тело (kāya) — средство совершения телесных деяний;
• речь (vāk; см. ваккарман, vākkarman) — средство совершения речевых деяний;
• ум (citta) — средство совершения умственных деяний.

Они также понимаются как трое врат, через которые можно вступить в практику дхармы на уровне тела, речи и ума. Поскольку именно через эти трое врат существа накапливают плоды — випаку (vipāka) — неблагой либо благой кармы, практикующего наставляют оберегать органы чувств — индриясанвара (indriyasaṃvara) — во всех повседневных занятиях, чтобы сдерживать укоренившуюся склонность к жажде.

В тантрическом буддизме эти трое врат известны как три тайны (тиб. gsang ba gsum; яп. санмицу, sanmitsu), которые посредством тантрической практики преобразуются в три тела будды — трикаю (trikāya):

• тело преобразуется в тело эманации — нирманакаю (nirmāṇakāya);
• речь — в тело блаженства — самбхогакаю (saṃbhogakāya);
• ум — в тело истины — дхармакаю (dharmakāya).

Считается, что тело, речь и ум очищаются мантрой oṃ āḥ hūṃ.

Принстонский словарь буддизма