Перейти к содержанию

Фо

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии

Фо (Шаблон:Lang-zh; варианты: фотуо, футу; яп. бутсу, будда, фуда; кор. пуль, пхультха, пуду, пудо; 佛 / 佛陀 / 浮屠) — китайская транскрипция слова «будда» и наиболее употребительное слово для передачи санскритского термина. Первый слог транскрипции, фо, повсеместно встречается в добуддийской китайской письменности. В добуддийском китайском полная транскрипция фотуо чаще встречается в именах индийских деятелей, например Буддхабхадры и Буддхаяшаса. В современном китайском языке, как разговорном, так и письменном, сочетание фотуо обычно используется для обозначения Будды.

Предположительно, произношение китайских иероглифов фо-то реконструируется как *but-da для раннесреднекитайского языка (около VII века). Это показывает, что на момент создания транскрипция близко передавала фонологию исходного санскрита или среднеиндийских языков. Иероглиф состоит из фонетического элемента фо и семантического компонента «человек»; таким образом, в буддийском контексте его можно истолковать как «человек, чьё имя — фо». Буддийские экзегеты обычно толковали фо с помощью иероглифов цзюэчжэ (觉者, «пробуждённый»).

Китайские переводчики буддийских текстов часто предпочитали транскрибировать, а не переводить буддийские термины, особенно священные или многозначные, такие как нирвана, парамита или сангха. Так же поступали и со словом «будда»: в Китае, по-видимому, никогда не использовался его смысловой перевод. В первые века распространения буддизма в Китае употреблялось несколько конкурирующих транскрипций слова «будда», например архаическая форма футу (реконструируется как *buw-dɔ), приведённая выше в заголовке статьи о фо. Они отражали разные этапы фонологии добуддийского китайского языка или местные диалектные различия. Впоследствии их вытеснила форма фо, когда буддийские переводчики и экзегеты, работавшие в районе китайской столицы Лояна, приняли её в своих придворных переводах, покровительствуемых двором.

Принстонский словарь буддизма