Перейти к содержанию

Чончхэк

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии

Чончхэк (天頙; 1206–?). Четвёртый патриарх корейского Общества Белого лотоса (Пэннён кёльса) в середине эпохи Корё; также известен как Государственный наставник Чинчжон («Истинное спокойствие» или «Истинная чистота», в зависимости от омонимичных китайских иероглифов). Чончхэк происходил из рода чиновника Корё, ведавшего заслугами; с юных лет он посвятил себя конфуцианским занятиям и в двадцать лет сдал государственные экзамены. В двадцать три года он стал монахом под руководством Государственного наставника Вонмё Ёсе (1163–1245), основателя Общества Белого лотоса (ср. Байлянь шэ) на горе Мандок в уезде Тхамджин, ныне Канжин в провинции Южная Чолла, а затем помогал своему учителю Ёсе в деятельности общества.

В 1244 году Чончхэк по просьбе прославленного правителя Санчжу Чхве Ча (1188–1260) отправился в Мимёнса на горе Кондок в уезде Санчжу, ныне Мунгён в провинции Северная Чолла, чтобы основать там общество и возглавить его. Отделение общества на горе Кондоксан называлось Восточным Белым лотосом, тогда как отделение на горе Мандоксан именовалось Южным Белым лотосом. В конце 1250-х или начале 1260-х годов Чончхэк вернулся на Мандоксан, чтобы стать четвёртым патриархом Общества Белого лотоса.

Позднее он удалился в Ёнхьорам, «Отшельничество Драконьей пещеры», на горе Тоннён к югу от Мандоксана, где продолжал деятельную переписку с литераторами. Чончхэк поддерживал тесные связи с несколькими знаменитыми литераторами своего времени и приглашал их участвовать в деятельности Общества Белого лотоса. Его мысль отражает исторические реалии Кореи во время монгольского нашествия. В письмах гражданским и военным чиновникам Чончхэк высказывал мнение, что убийство вторгшейся монгольской армии было бы уместным поступком для бодхисаттвы, поскольку оно удержало бы захватчиков от злых деяний, ведущих к бесконечным страданиям в адах.

Его Haedongjŏn hongnok («Расширенное собрание преданий о передаче [буддизма] в Корее») — собрание в четырёх свитках чудесных повествований, связанных с почитанием Саддхармапундарика-сутры («Лотосовой сутры»), — стремилось популяризировать эту сутру также для содействия миру на Корейском полуострове. Литературное дарование Чончхэка было столь прославлено, что знаменитый литератор эпохи Чосон Чон Ягён (1762–1836) причислял его к трём величайшим писателям династий Силла и Корё. Его сочинения, ни одно из которых не сохранилось полностью, включают:

  • Haedongjŏn hongnok;
  • его литературное собрание Hosan nok («Записки об озёрах и горах»).

Авторство Sŏnmun pojangnok приписывают Чончхэку, хотя это приписывание по-прежнему вызывает сомнения.

Принстонский словарь буддизма