Лэнце шицзы цзи

Лэнце шицзы цзи (кит. Lengqie shizi ji; яп. Ryōga shishiki; кор. Nŭngga saja ki; 楞伽師資). По-китайски — «Записи об учителях и учениках Ланкаватары» (Laṅkāvatāra); генеалогическая антология, связанная с Северной школой (Bei zong) ранней традиции чань (Chan) и составленная Цзинцзюэ (Jingjue; 683 — ок. 760).

«Лэнце шицзы цзи» содержит жизнеописания и изречения учителей восьми поколений — всего двадцати четырёх человек, — получивших «передачу светильника» (chuandeng) в качестве патриархов (zushi) школы чань. Изложенная в этом тексте история передачи заметно отличается от истории, представленной в «Люцзу тань цзин» (Liuzu tan jing; «Сутра помоста»), которая становится общепринятой в зрелой традиции чань. Получатели особой передачи учения чань в «Лэнце шицзы цзи» (Lenqi shizi ji) принадлежат Северной школе.

Цзинцзюэ помещает Гунабхадру (Guṇabhadra) перед Бодхидхармой (Bodhidharma) в линии преемственности патриархов чань — вероятно, из-за его роли в переводе «Ланкаватара-сутры» (Laṅkāvatārasūtra), оказавшей важное влияние на раннюю школу чань. Кроме того, преемником пятого китайского патриарха Хунжэня (Hongren) указан Шэньсю (Shenxiu), а не Хуэйнэн (Huineng).

«Лэнце шицзы цзи» (Lenqie shizi ji) также содержит ряд риторических вопросов и наставлений по учению, известных как чжиши вэньи (zhishi wenyi; буквально «указывать на вещи и вопрошать об их смысле»). Они входят в жизнеописания следующих учителей:

Гунабхадра;
Бодхидхарма;
Хунжэнь;
Шэньсю.

Цзинцзюэ цитирует многочисленные источники, в том числе:

«Лэнце жэньфа чжи» (Lengqie renfa zhi; «Записи о людях и учениях Ланкаватары») своего учителя Сюаньцзэ (Xuanze; даты жизни неизвестны), по-видимому, сохранившиеся только в этих цитатах, включённых в «Лэнце шицзы цзи»;
«Дашэн цисинь лунь» (Dasheng qixin lun);
«Сюсинь яо лунь» (Xiuxin yao lun);
«Эржу сысин лунь» (Erru sixing lun) Бодхидхармы;
«Жудао аньсинь яо фанбянь фамэнь» (Rudao anxin yao fangpian famen), приписываемый Даосиню (Daoxin); этот труд также, по-видимому, сохранился лишь в цитате, предположительно полной, включённой в «Лэнце шицзы цзи».

Будучи одним из древнейших чаньских текстов, излагающих теорию передачи света светильника в понимании последователей Северной школы чань, «Лэнце шицзы цзи» служит бесценным источником для изучения развития линии преемственности патриархов чань и ранней истории этой школы. Связанные материалы рассматриваются также в статьях:

«Чуаньдэн лу» (Chuandeng lu);
«Лидай фабао цзи» (Lidai fabao ji).

Принстонский словарь буддизма