Нирьяна

Нирьяна (санскр. niryāṇa; тиб. nges ’byung; кит. chuli; яп. shutsuri; кор. ch’ulli 出離). Буквально на санскрите — «уход» или «выход». В контексте четырёх благородных истин (catvāry āryasatyāni) это один из аспектов третьей истины — истины прекращения (nirodhasatya); здесь нирьяна означает окончательное избавление от страдания после устранения его причины. В контексте пути махаяны (mahāyāna) нирьяна охватывает заключительные этапы продвижения (pratipatti) бодхисаттвы к полному пробуждению; в «Абхисамаяланкаре» (Abhisamayālaṃkāra) приводится перечень восьми нирьян, выделенных по аспектам конечной цели.

В некоторых контекстах этот термин, подобно нирведе (nirveda) и нихсаране (niḥsaraṇa), может означать «отречение» — решимость освободиться, выйти из круговорота перерождений в сансаре (saṃsāra). Это значение применимо к следующим путям:

• пути шраваки (śrāvaka) или пратьекабудды (pratyekabuddha), ведущему к состоянию архата (arhat);
• пути бодхисаттвы (bodhisattva), ведущему к состоянию будды.

Именно в этом смысле Цонкапа (Tsong kha pa) использует тибетский перевод термина — «выход» (nges ’byung) — в изложении «Трёх основ пути» (Lam gtso rnam gsum). Эти три основных аспекта пути следуют в таком порядке:

• отречение;
• бодхичитта (bodhicitta);
• мудрость (prajñā).

Принстонский словарь буддизма