Саттва
Саттва (санскр. sattva; пали satta; тиб. sems can; кит. youqing/zhongsheng, 有情 / 衆生; яп. ujō/shujō; кор. yujŏng/chungsaeng). На санскрите — «живое существо»; на английский язык обычно переводится как «чувствующее существо». Общее обозначение любого существа в круговороте перерождений — сансаре (saṃsāra), охватывающее пять или шесть уделов перерождения (гати, gati):
- боги (дэва, deva);
- полубоги, или титаны (асуры, asura);
- люди (манушья, manuṣya);
- животные (тирьяк, tiryak);
- духи (преты, preta);
- обитатели ада (нарака, nāraka).
В отличие от джайнской традиции (Jaina), буддизм в целом не признаёт наличия сознания у растений и потому обычно не включает их в число чувствующих существ, хотя впоследствии этот вопрос становится предметом споров внутри буддийской традиции, особенно в Восточной Азии. В строгом смысле термин «саттва» не охватывает будд и архатов (arhat), поскольку они уже не подвержены перерождению.
В словах «бодхисаттва» (bodhisattva) и «махасаттва» (mahāsattva) элемент «саттва», возможно, сохраняет значение «духовная сущность», более близкое к его общепринятому индийскому употреблению. Так, в школе санкхья (Sāṃkhya) саттва понимается как духовная, просветляющая «нить» — гуна (guṇa), взаимодействием которой с другими гунами объясняются склонности людей и изменения в окружающем мире. Эти другие гуны:
- тамас (tamas) — косность;
- раджас (rajas) — энергия.
Принстонский словарь буддизма