Байфа: различия между версиями
Внешний вид
Sherab (обсуждение | вклад) Перевод из Принстонского словаря буддизма |
Sherab (обсуждение | вклад) Исправление ссылок в новой статье Принстонского словаря |
||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
Полный перечень ста дхарм см. в [[Список списков|«Списке списков»]] (s.v.). | Полный перечень ста дхарм см. в [[Список списков|«Списке списков»]] (s.v.). | ||
{{Принстон}} | {{Принстон}} | ||
[[Категория:Принстонский словарь Б]] | [[Категория:Принстонский словарь Б]] | ||
Текущая версия от 07:26, 20 сентября 2026
Байфа (санскр. śatadharma; яп. hyappō; кор. paekpŏp 百法) — китайское обозначение «ста дхарм»; стандартная йогачаринская классификация факторов, подразделяемых на пять больших категорий:
- Восемь дхарм, относящихся к уму (citta): пять аффективных сознаний, связанных с пятью чувствами, а также умственное сознание (manovijñāna), ментальность (manas) и «сознание-хранилище» (ālayavijñāna).
- Пятьдесят одна сила, связанная с мыслью (cittasaṃprayuktasaṃskāra), например «направленное мышление» (vitarka), «удерживаемое внимание» (vicāra) и «зависть» (īrṣyā); это сопутствующие уму факторы (caitta).
- Одиннадцать «материальных» (rūpa) дхарм, включая орган зрения и зрительные объекты, а также формальные объекты мысли (dharmāyatanikarūpa).
- Двадцать четыре силы, не связанные с мыслью (cittaviprayuktasaṃskāra); это либо подсознательные, либо непроизвольные явления, такие как «жизненная сила» (jīvitendriya) и «медитативное достижение, в котором не остаётся никакой перцептивной деятельности» (asaṃjñāsamāpatti), либо отвлечённые понятия, такие как «обретение» (prāpti), которые всё же классифицируются как реально существующие.
- Шесть «необусловленных» (asaṃskṛta) дхарм, например «пространство» (ākāśa) и «таковость» (tathatā), которые считаются ни не зависящими от причинных сил, ни подверженными им, поскольку не производятся условиями и вечно неизменны.
Полный перечень ста дхарм см. в «Списке списков» (s.v.).
Принстонский словарь буддизма