Айдзен-мёо: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| (не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:AizenMoo.jpg|мини|справа|400px|Сидящий | [[Изображение:AizenMoo.jpg|мини|справа|400px|Сидящий Айдзен Мёо (Рагараджа), период Камакура, XIII-XIV века, дерево с полихромной росписью, сусальным золотом и инкрустированными хрустальными глазами - Токийский национальный музей]] | ||
'''Айдзен-мёо''' (яп. 愛染明王; санскр. Rāgavidyārāja). В переводе с японского буквально — «Светлый владыка, [окрашенный] любовным влечением»; эзотерическое божество, почитаемое как искоренитель низменных страстей. | '''Айдзен-мёо''' (яп. 愛染明王; санскр. Rāgavidyārāja). В переводе с японского буквально — «Светлый владыка, [окрашенный] любовным влечением»; эзотерическое божество, почитаемое как искоренитель низменных страстей. | ||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
== Традиции и почитание == | == Традиции и почитание == | ||
Это божество стало главным в еретической ветви [[Татикава-рю]] школы [[Сингон-сю]] и считалось божеством зачатия. Как эманация будды [[Махавайрочана|Махавайрочаны]] или бодхисаттвы [[Ваджрасаттва|Ваджрасаттвы]], Айдзен-мёо пользовался популярностью у многих последователей школы [[Сингон-сю]] в Японии и различных эзотерических ветвей школы [[Тэндай-сю]]. В этих традициях Айдзен-мёо иногда считался «тайным буддой» ([[хибуцу]]). Школа [[Нитирэн-сю]] последней приняла его в качестве важного божества, но он сыграл значительную роль в распространении её культа. | Это божество стало главным в еретической ветви [[Татикава-рю]] школы [[Сингон-сю]] и считалось божеством зачатия. Как эманация будды [[Махавайрочана|Махавайрочаны]] или бодхисаттвы [[Ваджрасаттва|Ваджрасаттвы]], Айдзен-мёо пользовался популярностью у многих последователей школы [[Сингон-сю]] в Японии и различных эзотерических ветвей школы [[Тэндай-сю]]. В этих традициях Айдзен-мёо иногда считался «тайным буддой» ([[хибуцу]]). Школа [[Нитирэн-сю]] последней приняла его в качестве важного божества, но он сыграл значительную роль в распространении её культа. | ||
В Японии считается, что Айдзен Мёо способен предотвращать бедствия и несчастья, и его почитают и любят, благодаря чему он стал божеством-хранителем во многих отраслях. | |||
*'''Бог любви:''' японские буддисты верят, что Айдзен Мёо может благословить мужчин и женщин гармоничными браками и любовными отношениями. С XIII по XVI века ему широко поклонялись проститутки, и некоторые работницы древней профессии также поклоняются ему и сегодня. | |||
*'''Бог окрашивания:''' В Японии слово «Айдзен» происходит от «окрашивание индиго», поэтому работники древних красильных и текстильных производств также поклонялись Айдзену Мё-о. | |||
*'''Удачный брак и успешная сдача экзаменов:''' В западной Японии существует паломничество к семнадцати священным местам Айдзэна, где можно помолиться о счастливом браке и успешной сдаче экзаменов. | |||
*'''Под защитой военачальника:''' Считается, что иероглиф «любовь» на шлеме Наоэ Канэцугу, военачальника эпохи Сэнгоку в Японии, заимствован у Айдзена Мё-о. | |||
*'''Устранение войны:''' Считается, что дхарма Айдзена из секты Сингон в Японии способен искоренить войну. | |||
== Иконография == | == Иконография == | ||
Текущая версия от 13:04, 30 декабря 2025

Айдзен-мёо (яп. 愛染明王; санскр. Rāgavidyārāja). В переводе с японского буквально — «Светлый владыка, [окрашенный] любовным влечением»; эзотерическое божество, почитаемое как искоренитель низменных страстей.
Философия и роль
В отличие от традиционного буддийского подхода, подразумевающего подавление страстей с помощью различных противоядий или техник противодействия (пратипакша), считается, что этот видья-раджа способен напрямую преобразовывать привязанность, желание, жажду и загрязнение в чистую мысль о просветлении (бодхичитта).
Традиции и почитание
Это божество стало главным в еретической ветви Татикава-рю школы Сингон-сю и считалось божеством зачатия. Как эманация будды Махавайрочаны или бодхисаттвы Ваджрасаттвы, Айдзен-мёо пользовался популярностью у многих последователей школы Сингон-сю в Японии и различных эзотерических ветвей школы Тэндай-сю. В этих традициях Айдзен-мёо иногда считался «тайным буддой» (хибуцу). Школа Нитирэн-сю последней приняла его в качестве важного божества, но он сыграл значительную роль в распространении её культа.
В Японии считается, что Айдзен Мёо способен предотвращать бедствия и несчастья, и его почитают и любят, благодаря чему он стал божеством-хранителем во многих отраслях.
- Бог любви: японские буддисты верят, что Айдзен Мёо может благословить мужчин и женщин гармоничными браками и любовными отношениями. С XIII по XVI века ему широко поклонялись проститутки, и некоторые работницы древней профессии также поклоняются ему и сегодня.
- Бог окрашивания: В Японии слово «Айдзен» происходит от «окрашивание индиго», поэтому работники древних красильных и текстильных производств также поклонялись Айдзену Мё-о.
- Удачный брак и успешная сдача экзаменов: В западной Японии существует паломничество к семнадцати священным местам Айдзэна, где можно помолиться о счастливом браке и успешной сдаче экзаменов.
- Под защитой военачальника: Считается, что иероглиф «любовь» на шлеме Наоэ Канэцугу, военачальника эпохи Сэнгоку в Японии, заимствован у Айдзена Мё-о.
- Устранение войны: Считается, что дхарма Айдзена из секты Сингон в Японии способен искоренить войну.
Иконография
Айдзен-мёо известен своим свирепым обликом, который скрывает любовь и привязанность, которые он, как предполагается, олицетворяет. У него обычно три глаза (чтобы видеть три мира существования) и шесть рук.
Его атрибуты включают:
- лотос в руке, символизирующий, помимо прочего, успокоение чувств;
- лук и стрелы;
- ваджры и другое оружие.
Принстонский словарь буддизма