Ачинтьястава: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Sherab (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
== Корпус трудов Нагарджуны == | == Корпус трудов Нагарджуны == | ||
В тибетской традиции большое количество таких гимнов (называемых [[ставакая]]) противопоставляется набору философских текстов (называемых [[юктикая]]), также приписываемых Нагарджуне. Среди этих хвалебных трудов «Ачинтьястава», «[[Локатитастава]]», «[[Нираупамьястава]]» и «[[Параматхастава]]» сохранились на санскрите и общепризнанно считаются его работами; вместе эти четыре произведения известны как «[[Чатухстава]]» ( | В тибетской традиции большое количество таких гимнов (называемых [[ставакая]]) противопоставляется набору философских текстов (называемых [[юктикая]]), также приписываемых Нагарджуне. Среди этих хвалебных трудов «Ачинтьястава», «[[Локатитастава]]», «[[Нираупамьястава]]» и «[[Параматхастава]]» сохранились на санскрите и общепризнанно считаются его работами; вместе эти четыре произведения известны как «[[Чатухстава]]» (Четыре хвалы). Менее достоверно его авторство в отношении «[[Дхармадхатустава]]» (или «Дхармадхату-стотра» — «Гимн царству дхармы»), от которого на оригинальном санскрите сохранились лишь фрагменты. | ||
== Структура и содержание == | == Структура и содержание == | ||
Текущая версия от 07:13, 28 декабря 2025
Ачинтьястава (тиб. bsam gyis mi khyab par bstod pa). В переводе с санскрита — «Восхваление Непостижимого»; индийское философское произведение мастера мадхьямаки Нагарджуны, написанное в форме хвалы Будде.
Корпус трудов Нагарджуны
В тибетской традиции большое количество таких гимнов (называемых ставакая) противопоставляется набору философских текстов (называемых юктикая), также приписываемых Нагарджуне. Среди этих хвалебных трудов «Ачинтьястава», «Локатитастава», «Нираупамьястава» и «Параматхастава» сохранились на санскрите и общепризнанно считаются его работами; вместе эти четыре произведения известны как «Чатухстава» (Четыре хвалы). Менее достоверно его авторство в отношении «Дхармадхатустава» (или «Дхармадхату-стотра» — «Гимн царству дхармы»), от которого на оригинальном санскрите сохранились лишь фрагменты.
Структура и содержание
«Ачинтьястава» состоит из пятидесяти девяти строф, многие из которых обращены к Будде.
- Первый раздел содержит подробное обсуждение того, почему взаимозависимо возникшие феномены пусты от собственной природы (нихсвабхава); этот раздел имеет явные параллели с «Муламадхьямакакарикой». В сорок пятом стихе упоминается термин паратантра, что заставляет некоторых ученых полагать, что Нагарджуна был знаком с «Ланкаватара-сутрой».
- Второй раздел описывает мудрость (джняна).
- Третий раздел излагает качества истинной дхармы (саддхарма).
- Четвертый и заключительный раздел превозносит Будду как лучшего из учителей (шастри).
Принстонский словарь буддизма