Саддхарма

Саддхарма (санскр. saddharma; пали saddhamma; тиб. dam pa’i chos; кит. zhengfa; яп. shōbō; кор. chŏngpŏp; 正法) — «истинная Дхарма» или «правильная Дхарма»; в XIX веке этот термин также часто переводили как «истинный закон». Обозначает учение Будды. Широко встречается в буддийской литературе, в том числе в палийском каноне.

Термин «дхарма» (dharma) имеет множество значений в индийской литературе вообще и в индийском буддизме в частности. Исследователи предполагают, что слово «саддхарма» было введено для обозначения именно учения Будды, чтобы отличать его от учений небуддийских наставников, которые также назывались дхармой. Возможно, оно также должно было указывать на более истинное, то есть более окончательное, учение среди учений самого Будды. Таково его употребление в названии Лотосовой сутры — «Саддхармапундарика-сутра» (Saddharmapuṇḍarīkasūtra), буквально «Белый лотос истинной Дхармы». В ней Будда объясняет, что его учение об единой колеснице (ekayāna) превосходит и заменяет прежнее учение о трёх колесницах (triyāna).

Саддхармой также называли период после паринирваны (parinirvāṇa) того или иного будды, когда его учение сохранялось во всей полноте и неповреждённости, а практика оставалась верной учению и добродетельной. Этот период предшествовал их неизбежному упадку; соответствующие понятия рассматриваются в статьях «Саддхармапратирупака» (saddharmapratirūpaka) и «Саддхармавипралопа» (saddharmavipralopa).

Принстонский словарь буддизма