Ачинтьястава: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Новая страница: «'''Ачинтьястава''' (тиб. Bsam gyis mi khyab par bstod pa). В переводе с санскрита — «Восхваление Непостижимого»; индийское философское произведение мастера мадхьямаки Нагарджуны, написанное в форме хвалы Будде. == Корпус трудов Нагарджуны ==...» |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Ачинтьястава''' (тиб. | '''Ачинтьястава''' (тиб. bsam gyis mi khyab par bstod pa). В переводе с санскрита — «Восхваление Непостижимого»; индийское философское произведение мастера [[мадхьямака|мадхьямаки]] [[Нагарджуна|Нагарджуны]], написанное в форме хвалы Будде. | ||
== Корпус трудов Нагарджуны == | == Корпус трудов Нагарджуны == | ||
Версия от 07:12, 28 декабря 2025
Ачинтьястава (тиб. bsam gyis mi khyab par bstod pa). В переводе с санскрита — «Восхваление Непостижимого»; индийское философское произведение мастера мадхьямаки Нагарджуны, написанное в форме хвалы Будде.
Корпус трудов Нагарджуны
В тибетской традиции большое количество таких гимнов (называемых ставакая) противопоставляется набору философских текстов (называемых юктикая), также приписываемых Нагарджуне. Среди этих хвалебных трудов «Ачинтьястава», «Локатитастава», «Нираупамьястава» и «Параматхастава» сохранились на санскрите и общепризнанно считаются его работами; вместе эти четыре произведения известны как «Чатухстава» (Четверостишие хвал). Менее достоверно его авторство в отношении «Дхармадхатустава» (или «Дхармадхату-стотра» — «Гимн царству дхармы»), от которого на оригинальном санскрите сохранились лишь фрагменты.
Структура и содержание
«Ачинтьястава» состоит из пятидесяти девяти строф, многие из которых обращены к Будде.
- Первый раздел содержит подробное обсуждение того, почему взаимозависимо возникшие феномены пусты от собственной природы (нихсвабхава); этот раздел имеет явные параллели с «Муламадхьямакакарикой». В сорок пятом стихе упоминается термин паратантра, что заставляет некоторых ученых полагать, что Нагарджуна был знаком с «Ланкаватара-сутрой».
- Второй раздел описывает мудрость (джняна).
- Третий раздел излагает качества истинной дхармы (саддхарма).
- Четвертый и заключительный раздел превозносит Будду как лучшего из учителей (шастри).
Принстонский словарь буддизма