Дхармодгата

Дхармодгата (санскр. Dharmodgata — «Возвышенная Дхарма» или «Возникновение Дхармы»; тиб. Chos ’phags; кит. Faqi pusa; яп. Hōki bosatsu; кор. Pŏpki posal, 法起菩薩) — бодхисаттва, который, согласно «Аватамсака-сутре» (Avataṃsakasūtra), пребывает в Алмазных горах (санскр. vajra — «алмаз»; ваджра). Согласно китайским переводам сутры, он живёт посреди моря в Алмазных горах (кит. Jingangshan; яп. Конгосан, Kongōsan; кор. Кымгансан, Kŭmgangsan), где проповедует Дхарму многочисленному собранию бодхисаттв. В «Аштасахасрика-праджняпарамите» (Aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā) также сказано, что Дхармодгата, имя которого здесь передано как кит. Tanwujian, яп. Donmukatsu и кор. Tammugal, трижды в день проповедует праджняпарамиту (prajñāpāramitā) в Городе благоуханий (санскр. Gandhavatī; кит. Zhongxiangcheng; яп. Shukōjō; кор. Chunghyangsŏng). Теперь так называется одна из вершин корейского Кымгансана. Со времён китайской династии Тан и корейской династии Силла восточноазиатские буддисты полагали, что Дхармодгата пребывает в Алмазных горах, подобно тому как бодхисаттва Манджушри пребывает на горе Утайшань. В обширном комментарии «Хуаянь цзин шу» (Huayan jing shu) к «Аватамсака-сутре» Чэнгуань прямо отождествляет упомянутые в сутре Алмазные горы с корейским Кымгансаном. С Дхармодгатой связаны многие местные названия Кымгансана; сохранилось также несколько преданий и рассказов о нём. Согласно письменным свидетельствам, в главном храме монастыря Пхёхунса (P’yohunsa), важного монастыря на Кымгансане, некогда находилось его изображение, ныне утраченное. В японской аскетической традиции сюгэндо (Shugendō) полулегендарный основатель школы Эн-но Одзуну (род. 634) считается воплощением Дхармодгаты. Поэтому гору Кацураги в префектуре Нара, его главное место пребывания, тоже иногда называют Алмазными горами (Конгосан, Kongōsan).

Принстонский словарь буддизма