Перейти к содержанию

Пуцзи

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 00:55, 24 октября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Пуцзи (кит. Puji; яп. Fujaku; кор. Pojŏk; 普寂; 651–739). По-китайски «Всеобщий покой»; монах чань (Chan), ученик Шэньсю (Shenxiu; 606?–706), принадлежавший к так называемой «Северной школе» (бэй цзун; Bei zong) ранней традиции чань. Согласно преданию, в юности Пуцзи изучал широкий круг буддийских писаний, а в тридцать восемь лет принял монашеское посвящение. Вскоре после этого он отправился учиться у Шэньсю в Юйцюаньсы (Yuquansi; «Монастырь Нефритового источника») на горе Данъян (Dangyang) в Цзинчжоу (Jingzhou).

Будучи самым известным учеником Шэньсю, Пуцзи стал одной из мишеней серии полемических выступлений Хэцзэ Шэньхуэя (Heze Shenhui; 684–758), начавшихся в 732 году. Шэньхуэй порицал Пуцзи и других учеников Шэньсю за то, что они представляли лишь боковую ветвь линии Бодхидхармы (Bodhidharma) и проповедовали подход к пробуждению, который Шэньхуэй называл «постепенным» (jian). Сам Шэньхуэй отстаивал «внезапное учение» (дуньцзяо; dunjiao), которое, по его утверждению, происходило от так называемой «Южной школы» (нань цзун; Nan zong), основанной Хуэйнэном (Huineng; 638–713). Именно Хуэйнэна Шэньхуэй объявлял истинным преемником пятого патриарха Хунжэня (Hongren; 601–674).

Позднейшие историки чань, в том числе Гуйфэн Цзунми (Guifeng Zongmi; 780–841), стали обозначать эту линию Шэньсю как «Северную школу» (Bei zong) чань. К ней, как считалось, принадлежали:

  • Пуцзи;
  • Ифу (Yifu; 661–736);
  • Сянмо Цзан (Xiangmo Zang; даты жизни неизвестны).

Принстонский словарь буддизма