Перейти к содержанию

Сабхагахету

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 00:41, 27 октября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Сабхагахету (санскр. sabhāgahetu; тиб. skal mnyam gyi rgyu; кит. tonglei yin; яп. dōruiin; кор. tongnyuin; 同類因) — «однородная причина»; четвёртый из шести видов причин (хету, hetu), изложенных в «Джнянапрастхане» (Jñānaprasthāna), основном тексте абхидхармы сарвастивады (Sarvāstivāda abhidharma); такая причина всегда предшествует обусловленному ею следствию. Эта однородность может проявляться по-разному:

  • В случае физической причинности яблочное семечко служит однородной причиной появления яблока.
  • В случае психической причинности момент мудрости, возникающей из слушания (шрутамайи-праджня, śrutamayīprajñā), служит однородной причиной последующих моментов мудрости, возникающей из размышления (чинтамайи-праджня, cintāmayīprajñā).
  • В случае действий благое (кушала, kuśala) действие (карма, karman) служит однородной причиной благих следствий.

Эта однородность распространяется на все три мира (traidhātuka) сансары (saṃsāra), а именно:

В этих случаях причина может породить следствие, превосходящее её саму, при условии, что оно возникает в том же мире. Например, момент мудрости, возникающей из слушания (śrutamayīprajñā), в мире желаний может служить однородной причиной момента мудрости, возникающей из размышления (cintāmayīprajñā), в мире желаний.

Принстонский словарь буддизма