Самьягаджива
Самьягаджива (санскр. samyagājīva; пали sammājīva; тиб. yang dag pa’i ’tsho ba; кит. zhengming, 正命; яп. shōmyō; кор. chŏngmyŏng). На санскрите — «правильный образ жизни» или «верные средства к существованию»; пятая составляющая благородного восьмеричного пути (āryāṣṭāṅgamārga). «Правильный» (samyak) в данном контексте понимается как «ведущий к уменьшению совокупного страдания, испытываемого самим человеком и другими». Восьмеричный путь подразделяется на три раздела:
Самьягаджива — третий из трёх аспектов обучения нравственности. Она предполагает отказ от занятий, считающихся несовместимыми с нравственностью, поскольку они прямо или косвенно причиняют вред другим существам. К таким неподобающим занятиям относятся:
- торговля оружием;
- работа мясника;
- рыболовство;
- военная служба.
Правильный образ жизни также предполагает отказ от любого занятия, которое может побудить самого человека или других нарушить предписания, связанные с правильной речью (samyagvāc) и правильным действием (samyakkarmānta). По этой причине торговля опьяняющими веществами считается нарушением правильного образа жизни. Традиция приводит примеры неправильных средств к существованию как для монашествующих, так и для мирян. В палийской литературе «Брахмаджала-сутта» (Brahmajālasutta) и «Саманняпхала-сутта» (Sāmaññaphalasutta) из «Дигха-никаи» (Dīghanikāya) перечисляют несколько «неправильных средств к существованию» для монахов, в том числе:
- гадание;
- занятия астрологией;
- произнесение заклинаний.
Толкования махаяны (Mahāyāna) подчёркивают отсутствие безусловных оценок: относительные достоинства и недостатки любого занятия определяются конкретной ситуацией и его значением для более широкой цели — содействовать благополучию других. В соответствии с переворачиванием категорий, характерным для значительной части тантрической литературы, многие махасиддхи (mahāsiddha) занимаются профессиями, которые согласно определениям основных буддийских школ не относятся к правильным средствам к существованию.
Принстонский словарь буддизма