Сыфэнь люй

Сыфэнь люй (кит. Sifen lü; яп. Shibunritsu; кор. Sabun yul; 四分律) — по-китайски «Четырёхчастная виная»; китайский перевод винаи школы дхармагуптака (Dharmaguptaka), наиболее влиятельный среди различных переводов винаи в Восточной Азии. Название обусловлено делением текста на четыре основные части:

«Бхикшувибханга» (bhikṣuvibhaṅga);
«Бхикшунивибханга» (bhikṣuṇīvibhaṅga);
скандхака (skandhaka), включающая жизнеописание Будды и двадцать скандхак;
два приложения.

Названия приложений:

«Самьюктаварга» (saṃyuktavarga);
«Винаяикоттара» (vinayaikottara).

Собрание, вероятно, восходит к I в. до н. э. При поддержке правителя Яо Сина (Yao Xing; правил в 394–416 гг.) кашмирский монах Буддхаяшас (Buddhayaśas; даты жизни неизвестны, деятельность приблизительно в начале V в.) воспроизвёл текст по памяти и перевёл его на китайский язык с помощью китайского монаха Чжу Фоняня (Zhu Fonian; даты жизни неизвестны). Работа велась в китайской столице Чанъани (Chang’an) между 408 и 413 гг.; завершённый перевод составил шестьдесят свитков. Китайский перевод особенно важен, поскольку санскритская редакция не сохранилась, а на тибетский язык текст никогда не переводился.

«Четырёхчастная виная» первоначально распространялась в столичных центрах Китая — Чанъани и Лояне (Luoyang). Со временем она вытеснила другие винаи, обращавшиеся тогда в Китае, и стала общепризнанным сводом монашеских правил Восточной Азии. На её истолковании сосредоточились следующие комментаторские школы и традиции:

наньшань люй-цзун (Nanshan lü zong), «школа винаи Южной горы», Даосюаня (Daoxuan);
дунта люй-цзун (Dongta lü zong), «школа винаи Восточной пагоды», Хуайсу (Huaisu);
корейская юльчон (Yul chong);
японская риссю (Ritsushū).

Из многочисленных комментариев к «Четырёхчастной винае» наиболее авторитетным стали считать «Сыфэнь люй шаньфань буцюэ синши чао» (Sifen lü shanfan buque xingshi chao) Даосюаня.

Принстонский словарь буддизма