Удам Хонги

Удам Хонги (Udam Honggi; 優曇 洪基; 1822–1881). Корейский монах школы сон позднего периода династии Чосон (Chosŏn). Первоначально он носил монашеское имя Ухэн (Uhaeng), а Удам (Udam) было его прозванием. Уроженец Андона (Andong), он рано потерял родителей и в 1837 году вступил в сангху. Хонги учился у монаха Часина (Chasin; даты жизни неизвестны) в монастыре Хибанса (Hŭibangsa) и у Ёнволя (Yŏnwŏl; даты жизни неизвестны) в крупном монастыре Сонгванса. Он также учился у Чхиммён Хансона (Ch’immyŏng Hansŏng; 1801–1876) и получил полное монашеское посвящение от наставника винайи Инпха (Inp’a; даты жизни неизвестны).

Хонги наиболее известен своим трактатом «Запись, удостоверяющая ортодоксальность школы сон» (Sŏnmun chŭngjŏng nok), в котором критикуется главный труд Пэкпха Кынсона — «Ручное зеркало школы сон» (Sŏnmun sugyŏng). Хонги упрекал Пэкпха в ошибочном выделении трёх типов сон и, широко опираясь на доводы Чхоый Ыйсуна в сочинении «Пространные рассуждения о четырёх различных типах в школе сон» (Sŏnmun sabyŏnmanŏ), утверждал, что на самом деле их только два. Сольту Юхён (Sŏltu Yuhyŏng; 1824–1889), преемник второго поколения в линии Пэкпха, ответил на критику Хонги собственным трактатом «Прослеживание истока сон» (Sŏnwŏn soryu), где также подверг критике сочинение Чхоый Ыйсуна «Пространные рассуждения о четырёх различных типах в школе сон». Чхугвон Чинха (Ch’ugwŏn Chinha; 1861–1926) критиковал Пэкпха и Сольту с позиций Чхоый в своём кратком трактате «Пересмотр ортодоксальности в сочинениях школы сон» (Sŏnmun chaejŏng nok), написанном в 1890 году, отстаивая в конечном счёте единство всех типов сон.

Принстонский словарь буддизма