Перейти к содержанию

Вьявадана

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 00:49, 10 ноября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Вьявадана (санскр. vyavadāna; пали vodāna; тиб. rnam byang; кит. jing; яп. jō; кор. chŏng; 淨). На санскрите — «очищение»; часто противопоставляется санклеше (saṃkleśa), означающей нечистоту, омрачение, пятно или загрязнение. Это противопоставление очищения и омрачения (vyavadāna/saṃkleśa) используется в различных смыслах. Их понимают как два различных и противоположных типа причинности, обусловливающих будущее существа: один ведёт к страданию, другой — к прекращению страдания. Сознание (vijñāna) существа постоянно вовлекается либо в процесс очищения (vyavadāna), либо в процесс омрачения (saṃkleśa) в зависимости от действий и мыслей в каждый данный момент.

Очищение может осуществляться посредством следующих практик:

Признаком очищения служит возникающая в результате безмятежность (praśrabdhi). В некоторых текстах махаяны (mahāyāna) подчёркивается, что конечный результат процесса очищения — постижение того, что все явления, или дхармы (dharma), на предельном уровне лишены какого-либо различия между чистым и нечистым. Термин vyavadāna может использоваться и независимо от saṃkleśa: например, понимание Дхармы бодхисаттвой может характеризоваться как vyavadāna — чистое и незапятнанное.

Принстонский словарь буддизма