Махаведалла-сутта

Махаведалла-сутта (пали Mahāvedallasutta; кит. Dajuchiluo jing; яп. Daikuchirakyō; кор. Taeguch’ira kyŏng; 大拘絺羅經). На пали — «Большая беседа о вопросах учения»; сорок третья сутта «Мадджхима-никаи» (Majjhimanikāya). Отдельная редакция школы сарвастивада (Sarvāstivāda) представлена в китайском переводе «Мадхьяма-агамы» (Madhyamāgama). Сутта была изложена Сарипуттой (Sāriputra; санскр. Шарипутра, Śāriputra) монаху Махакоттхите (Mahākoṭṭhita; санскр. Кауштхила, Kauṣṭhila) в Саваттхи (Sāvatthi; санскр. Шравасти, Śrāvastī), в роще Джетавана (Jetavana). Махакоттхита подошёл к Шарипутре и задал ему ряд вопросов о положениях учения, проповеданного Буддой. Вопросы были следующими:

Что такое мудрость (праджня; prajñā)?
Что такое сознание (виджняна; vijñāna) и как оно соотносится с мудростью?
Что такое ощущение (ведана; vedanā)?
Что такое распознавание (санджня; saṃjñā) и как ощущение, распознавание и сознание соотносятся друг с другом?
Что может быть познано одним лишь умом?
Что такое существование и сколько существует его видов?
Что такое первое медитативное погружение (дхьяна; dhyāna)?
Что представляют собой пять чувственных способностей (индрия; indriya)?
Каковы различные виды освобождения, достигаемого посредством медитации (вимукти; vimukti)?

Шарипутра ответил на все заданные ему вопросы к удовлетворению Махакоттхии (Mahākoṭṭhiya).

Принстонский словарь буддизма