Сфера бесконечного сознания

Сфера бесконечного сознания (санскр. vijñānānantyāyatana; пали viññāṇañcāyatana; тиб. rnam shes mtha’ yas skye mched; кит. shi wubian chu; яп. shikimuhenjo; кор. sik mubyŏn ch’ŏ; 識無邊處). Вторая по восходящей из четырёх ступеней мира без форм (арупьядхату, ārūpyadhātu) и второе из четырёх медитативных погружений без форм (арупьявачара-дхьяна, ārūpyāvacaradhyāna). Она находится «выше» первой ступени мира без форм — сферы бесконечного пространства (акашанантьяятана, akāśānantyāyatana) — и «ниже» двух следующих ступеней:

• третьей — сферы отсутствия чего бы то ни было (акинчаньяятана, ākiṃcanyāyatana);
• четвёртой — сферы ни восприятия, ни невосприятия (найвасамджнянасамджняятана, naivasaṃjñānāsaṃjñāyatana).

Это как область перерождения, так и медитативное состояние, полностью лишённое материальности: в таком существовании отсутствует телесная составляющая, то есть форма (рупа, rūpa). Ум в этом состоянии словно расширяется настолько, что становится по существу бесконечным. Считается, что существа, переродившиеся в этой области, живут до сорока тысяч эонов (кальпа, kalpa). Однако, поскольку это состояние существования всё ещё подвержено перерождениям, даже сфера бесконечного сознания остаётся частью сансары (saṃsāra).

Как и на других ступенях мира тонкой материальности (рупадхату, rūpadhātu) и мира без форм, перерождение в этом состоянии обусловлено достижением соответствующего уровня медитативного погружения в предыдущей жизни. Одно из наиболее известных и влиятельных изложений учения об этих состояниях без форм содержится в «Висуддхимагге» (Visuddhimagga) Буддхагхосы (Buddhaghosa), написанной в V в.

Хотя существует множество рассказов о достижении буддийскими созерцателями состояний самадхи (samādhi) без форм, в буддийской литературе эти состояния также используются в полемических целях для описания достижений небуддийских йогинов (yogin), ошибочно принимающих столь возвышенные состояния в пределах сансары за окончательное освобождение от перерождений. См. также дхьянасамапатти (dhyānasamāpatti) и дхьянопапатти (dhyānopapatti).

Принстонский словарь буддизма