Сянфа цзюэи цзин

Сянфа цзюэи цзин (Xiangfa jueyi jing; яп. Zōbō ketsugikyō; кор. Sangpŏp kyŏrŭi kyŏng; 像法決疑經). По-китайски «Сутра о разрешении сомнений относительно подобия Дхармы»; буддийское священное писание, созданное в самом Китае (см. Апокрифы) и датируемое серединой VI века. Действие «Сянфа цзюэи цзин» разворачивается на фоне паринирваны (parinirvāṇa) Будды. По просьбе бодхисаттвы (bodhisattva) по имени Чанши (Changshi; «Постоянное даяние») Будда даёт наставления о практике даяния (dāna), объявляя благотворительность наиболее подходящей практикой в эпоху подобия Дхармы (сянфа, xiangfa; саддхармапратирупака, saddharmapratirūpaka). Период подобия Дхармы характеризуется как эпоха вырождения, когда и монашествующие, и миряне начинают нарушать обеты и поносить учение Будды. «Сянфа цзюэи цзин» подчёркивает важность совместного, а не индивидуального даяния в эту эпоху, особенно помощи неимущим и обездоленным, а не только подношений трём драгоценностям буддизма (ратнатрая, ratnatraya). Эти и другие идеи «Сянфа цзюэи цзин» оказали особенно сильное влияние на учение школы Третьей ступени (Саньцзе цзяо, Sanjie jiao) и на характерное для этой школы учреждение — Уцзиньцзан юань (wujinzang yuan; «обитель Неисчерпаемой сокровищницы»). «Сянфа цзюэи цзин» также высоко ценили такие выдающиеся монахи, как:

Тяньтай Чжии (Tiantai Zhiyi);
Цзицзан (Jizang);
Хонэн (Hōnen).

Принстонский словарь буддизма