Вайяваданика

Вайяваданика (санскр. vaiyavadānika; тиб. rnam par byang ba; кит. qingjing; яп. shōjō; кор. ch’ŏngjŏng; 清淨). Санскритское прилагательное, образованное от слова вьявадана (vyavadāna), «очищение» или «очистка». Оно противопоставляется прилагательному sāṃkleśika, образованному от санклеша (saṃkleśa) — слова со значениями «нечистота», «омрачение», «запятнанность» или «загрязнение». Считается, что дхармы действуют в рамках двух различных и противоположных типов причинности, обусловливающих будущее человека:

• дхармы sāṃkleśika, или санклишта (saṃkliṣṭa), ведут к страданию;
• дхармы vaiyavadānika ведут к прекращению страдания.

В сутрах совершенства мудрости (праджняпарамита, prajñāpāramitā) 108 типов явлений объявляются пустыми (śūnya). Они делятся на две широкие категории:

• очищение (vaiyavadānika), или чистые явления;
• омрачение (saṃkliṣṭa), или омрачённые явления.

В махаяне (mahāyāna) перечисляются пятьдесят пять явлений категории чистого, в том числе, например:

• шесть совершенств (парамита, pāramitā);
• восемнадцать видов пустотности (шуньята, śūnyatā);
• тридцать семь факторов пробуждения (бодхипакшикадхарма, bodhipākṣikadharma);
• восемнадцать качеств, присущих только будде (авеникабуддхадхарма, āveṇika[buddha]dharma).

К категории омрачённого относятся, например:

• пять совокупностей (скандха, skandha);
• шесть органов чувств (индрия, indriya);
• шесть сознаний (виджняна, vijñāna);
• двенадцать звеньев зависимого возникновения (пратитьясамутпада, pratītyasamutpāda).

См. также вьявадана (vyavadāna).

Принстонский словарь буддизма