Сэнцань

Сэнцань (Sengcan; яп. Сосан, Sōsan; кор. Сынчхан, Sŭngch’an; 僧粲; ум. 606?). Китайский монах, считающийся третьим патриархом традиции чань (Chan). Хотя Сэнцаню приписывается влиятельная чаньская поэма «Синьсинь мин» (Xinxin ming; «Вера в ум»), об этой загадочной фигуре в действительности известно мало. Возможно, его образ был лишь позднейшим вымыслом, созданным для того, чтобы связать раннюю чаньскую линию Бодхидхармы (Bodhidharma) и Хуэйкэ (Huike) с учением Восточной горы (Dongshan famen) Даосиня (Daoxin; 580–651) и Хунжэня (Hongren; 602–675). Большая часть сведений о Сэнцане представляет собой ретроспективную реконструкцию в ранних чаньских историях линий преемственности, таких как:

• «Баолинь чжуань» (Baolin zhuan);
• «Лэнце шицзы цзи» (Lengqie shizi ji);
• «Чуань фабао цзи» (Chuan fabao ji);
• «Лидай фабао цзи» (Lidai fabao ji).

Такие сведения содержатся и в более поздних чаньских историях, известных как «записи о передаче светильника» (chuandeng lu). Утверждается, что Сэнцань учился у Хуэйкэ — первого китайского ученика основателя чань Бодхидхармы и второго патриарха школы чань. Согласно преданию, во время гонений на буддизм при императоре У (Wu; правил в 502–549 гг.) Сэнцань скрывался, а впоследствии жил на горе Сыкун (Sikong) в Шучжоу (Shuzhou; современная провинция Аньхой, Anhui). В «Лэнце шицзы цзи» и «Чуань фабао цзи» утверждается, что Даосинь стал учеником Сэнцаня в конце VI в. Однако связь Даосиня с этой фигурой, историчность которой сомнительна, в лучшем случае слабо обоснована и, скорее всего, вымышлена. Позднее Сэнцаню был пожалован посмертный титул «чаньский наставник Цзинчжи» (Chan Master Jingzhi; «Зерцалоподобная мудрость»).

Принстонский словарь буддизма