Бхавачакра

Бхавачакра (санскр. bhavacakra; пали bhavacakka; тиб. srid pa’i khor lo; кит. youlun; яп. urin; кор. yuryun 有輪). В санскрите «колесо существования»; наглядное изображение сансары в виде колеса, наиболее известное в тибетских формах, но широко используемое и в других буддийских традициях. Бхавачакра — выдающийся пример буддийского дидактического искусства. Эта схема состоит из ряда концентрических окружностей, каждая из которых содержит изображения важнейших положений буддийской космологии и наставления.

Стандартный вариант включает следующие части:

• внешний круг с изображениями двенадцатичленной цепи зависимого возникновения — pratītyasamutpāda;
• следующий круг, разделённый на шесть равных секторов — по одному для каждого из шести миров существования в сансаре;
• верхнюю половину этого круга, где находятся благие миры богов, асуров и людей;
• нижнюю половину, где находятся неблагие миры — дур-гати и апаи: животные, голодные духи и обитатели адов;
• внутренний круг, поровну разделённый на тёмную и светлую половины.

Наиболее распространённое толкование двух половин состоит в том, что светлая изображает путь блаженства, ведущий к лучшему перерождению и освобождению, а тёмная — путь мрака, ведущий к несчастью и перерождению в адах. Наконец, в центре картины расположен малый круг с птицей, змеёй и свиньёй. Эти животные представляют «три яда» — главные клеши, привязывающие существ к круговороту перерождений:

• алчность или чувственность — lobha либо rāga;
• ненависть или отвращение — dveṣa;
• заблуждение — moha.

Всё колесо удерживает в пасти и когтях демон, чья личность меняется от варианта к варианту. Нередко им считают Марy, великого искусителя, потерпевшего поражение, когда пытался отвратить Гаутаму от пробуждения. Другая распространённая фигура, сжимающая колесо, — Яма, царь смерти; это основано на представлении, что Яма был первосуществом, первым умершим и потому владыкой всех, захваченных круговоротом рождения и смерти. За пределами круга часто изображают одного или нескольких будд, указывающих на сутру либо иной религиозный предмет. Их нахождение вне круга означает освобождение от круговорота рождения и смерти. Та же фигура будды может быть среди обитателей ада, что указывает на сострадание будды, простирающееся даже на существ в самых неблагоприятных уделах. Согласно нескольким индийским текстам, Будда повелел изображать бхавачакру при входе в монастырь для наставления мирян; остатки её росписи обнаружены в Аджанте.

Принстонский словарь буддизма