Перейти к содержанию

Бала

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 07:46, 20 сентября 2026; Sherab (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Бала (тиб. stobs; кит. li; яп. riki; кор. yŏk 力) — на санскрите и пали «сила», «мощь»; термин, употребляемый в различных перечнях, включая пять сил (восемнадцатый—двадцать второй из бодхипакшикадхарм, или «тридцати семи факторов, относящихся к пробуждению»), десять сил татхагаты, десять сил бодхисаттвы и девятую из десяти парамит. Пять сил тождественны пяти духовным способностям (*indriya*) — вере (*śraddhā*), усердию (*vīrya*), памятованию (*smṛti*), сосредоточению (*samādhi*) и мудрости (*prajñā*) — однако здесь они полностью развиты на ступени *laukikāgradharma* пути подготовки (*prayogamārga*), непосредственно перед путём видения (*darśanamārga*).

Десять сил татхагаты в палийских и санскритских источниках излагаются как сила знания (*jñānabala*): (1) возможного и невозможного (*sthānāsthāna*); (2) кармических плодов (*karmavipāka*); (3) разнообразных склонностей различных существ (*nānādhimukti*); (4) того, что мир обладает многими и различными элементами (*nānādhātu*); (5) высших (или различных) способностей, которыми обладают люди (*indriyaparāpara*); (6) путей, ведущих ко всем назначениям (*sarvatragāminīpratipad*); (7) загрязнения и очищения всех медитативных погружений (*dhyāna*), освобождений (*vimokṣa*), самадхи и трансов (*samāpatti*) (*sarvadhyānavimokṣasamādhisamāpatti-saṃkleśavyavadānavyavasthāna*); (8) воспоминания прежних рождений (*pūrvanivāsānusmṛti*); (9) смерти и рождения (*cyutyupapatti*); и (10) уничтожения загрязнений (*āsravakṣaya*).

В другом перечне десять сил Будды даны как сила устремления (*āśaya*), намерения (*adhyāśaya*), привычки (*abhyāsa*), практики (*pratipatti*), мудрости (*prajñā*), обета (*praṇidhāna*), колесницы (*yāna*), образа жизни (*caryā*), чудотворства (*vikurvaṇa*), сила, обретаемая благодаря его пути бодхисаттвы, и сила вращать колесо дхармы (*dharmacakrapravartana*). Когда шесть парамит махаяны расширяются и связываются с десятью ступенями бодхисаттвы (*daśabhūmi*), добавляются четыре парамиты: искусных средств (*upāya*), обета, силы и знания (*jñāna*). Поэтому парамита силы (*balapāramitā*) соотносится с девятой ступенью бодхисаттвы (*bhūmi*). Когда десять сил перечисляются как парамита силы бодхисаттвы, их иногда объясняют как силы татхагаты до достижения ими полной мощи.

См. также

Принстонский словарь буддизма